《水浒传》第四|回中的好词好句和收获

如题所述

第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山

好句:
1、赵员外便道:“‘四海之内,皆兄弟也。’如何言报答之事。”
2、九里山前作战场,牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水,好似虞姬别霸王。(挑酒桶的挑夫唱的曲)
3、但见:头重脚轻,眼红面赤;前合后仰,东倒西歪。踉踉跄跄上山来,似当风之鹤;摆摆摇摇回寺去,如出水之蛇。指定天宫,叫骂天蓬元帅;踏开地府,要拿催命判官。裸形赤体醉魔君,放火杀人花和尚。(描写鲁智深醉酒)
4、但凡饮酒,不可尽欢,常言:“酒能成事,酒能败事。”便是小胆的吃了,也胡乱做了大胆,何况性高的人?(文中对酒的评论)
6、心头火起,口角雷鸣。奋八九尺猛兽身躯,吐三千丈凌云志气。按不住杀人怪胆,圆睁起卷海双睛。直截横冲,似中箭投崖虎豹;前奔后涌,如着枪跳涧豺狼。直饶揭帝也难当,便是金刚须拱手。(文中对鲁智深大闹五台山的描写)
7、有分教,这人笑挥禅杖,战天下英雄好汉;怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。直教名驰塞北三千里,果证江南第一州。(第四回结尾的评语)

收获:
1、鲁达出逃代州雁门县,金老女婿赵员外送他去五台山,做僧避祸。

鲁达晚不坐禅,喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉,在半山拽拳使脚,打坍亭子,打坏金刚,要烧寺院,回寺呕吐,给禅和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打,鲁达趁酒醉大闹一场,被长老喝住。

读过《水浒传--鲁智深大闹五台山》后,我对梁山好汉充满了敬意。他们的性格不同,本领也各不相同,他们各有各的特点,不过,令我印象最深的还是鲁智深。

因为身上刺着花纹,所以人称“花和尚”鲁智深。因为打死了镇关西,便上五台山当了和尚,因为他喝酒吃肉,犯了规矩,被迫到寺院中看菜园子。我很欣赏他的路见不平,对邪恶的憎恨,而引起了“拳打镇关西”和“大闹桃花村”的事。我还很欣赏他对朋友的仗义,而引起了“大闹野猪林”的事,看见自己的朋友饱受磨难,自己看不过,而拔刀相助,这一点很使人感动。

他的“倒拔垂杨柳”更使我佩服的五体投地。因为树上有一个乌鸦窝,叫得使人烦心,鲁智深索性把这棵树连根拔起,这样的力气怎不使人佩服呢?

在征方腊之后,因鲁智深不愿去做官,在六合塔寺坐化圆寂。

我想也就是因为有对正义的维护,对朋友的仗义,才使得这108将,同心合力效忠于朝廷,也就是有这种上下一心的感情,才使人更加佩服这108将吧!

虽然奸臣当道,皇帝听了他们的谗言,才使这些梁山好汉一起魂举寥儿洼的。但他们的美名是受人们千古传诵的,人们会永远记住他们的故事。

2、读《水浒传》第四回“赵员外重修文殊院,鲁智深大闹五台山”,真是让人开心愉快的一场戏啊,就像宝钗评价的一样,是一段“热闹戏文”!
话说鲁达打死郑屠以后,跑路的过程中巧遇他搭救了的金老儿,知道金翠莲已作了大财主赵员外的外宅,衣食丰足。于是结识赵员外,两人颇有缘分,赵先将鲁达藏在七宝村,走露风声后又动员鲁达当和尚!

鲁达自知是个罪犯,无奈,在五台山剃度出家,法号智深。于是我们非常熟悉喜爱的那个水泊梁山中的英雄好汉鲁智深,这名字算是第一次出来曝光了!

可鲁达是个粗人,本来没什么规矩修养,让他在佛堂里念经,本身就是个玩笑,他本是“全没些个出家人体面”的人!

鲁智深大闹五台山,其实是先小后大闹了两场,核心就两字:酒肉!没有酒喝,没有肉吃,就要“口中淡出鸟来”,第一次闹还只是从半山腰抢来一桶酒喝了;第二次,鲁智深同学聪明了许多,他也不想再把事情闹大,装成行脚僧买来了狗肉水酒,不再行抢了,还要把剩下的一脚狗腿揣在怀里慢慢享用--他的智慧全用在这里了!

可是酒这东西,进肚儿就不是他了,酒劲儿上来了,还管什么天王老子!先是酒涌上来要练拳脚,一不留神,把半山腰的亭子弄塌了;寺里人不敢给这个凶神恶煞开门,这老兄发狠打坏了门左右的金刚!进得门来,又来了顿大吐秽物,还逼着和尚们吃狗肉,弄的和尚都要逃跑,我看到这里觉得,金庸《天龙八部》描写天山童姥逼着小和尚虚竹吃肉的情节,是不是从这里学的啊?

于是从一开始就处处护着他的智真长老也留不得他了,只好把他打发到日后更加著名的地方,他也就要遇到命里注定的好朋友林冲了!

这可更让我期待了!

这一回热闹文字,在水浒中应该还算作是引子部分,因为水泊梁山还没有影子,鲁达也刚刚变成鲁智深,只是从本回末的两副对联上,稍稍透露了梁山好汉的一些消息:“有分教:这人笑挥禅杖,战天下英雄好汉;怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。直教:名驰塞北三千里,果证江南第一州。”这个水浒传中占头占尾的人物是如此重要,稍稍翻一翻书,鲁智深出现在第三回,死在第119回,在总共120回本的小说中,说他有着开启和收束的重大分量,实不为过!

鲁达三拳打死镇关西,潜逃到了代州雁门县,恰巧遇上救助的金家父女,现与当地财主赵员外联姻。因官府行文通缉,鲁达只有在赵员外庄园处暂避。然官府耳目众多,缉捕日严,为免生意外,赵员外力劝鲁达出家为僧。因为大宋法例,出家即断尘缘,从前恩怨,将一笔勾消。鲁达只好应诺。赵员外平时乐善好施,是五台山文殊禅院的大施主,故此鲁达出家之事甚为顺利。加上智真长老是得道高僧,知鲁达乃上天星宿临界,所以亲为受戒,并赐法名:“智深。”鲁智深虽身入禅门,但积习难改,好酒贪杯。先是在山腰抢了小二一担酒,喝醉打人闹-事。后来更下山打卖戒刀、禅杖,在酒铺吃狗肉、喝烧酒,酩酊大醉。打踏了半山亭,拆了山门金刚,打得众和尚要卷包袱走人。智真长老只好将鲁智深介绍到东京大相国寺,他师弟智清和尚处了。

3、鲁达三拳打死镇关西,潜逃到了代州雁门县,恰巧遇上救助的金家父女,现与当地财主赵员外联姻。因官府行文通缉,鲁达只有在赵员外庄园处暂避。
然官府耳目众多,缉捕日严,为免生意外,赵员外力劝鲁达出家为僧。因为大宋法例,出家即断尘缘,从前恩怨,将一笔勾消。鲁达只好应诺。

赵员外平时乐善好施,是五台山文殊禅院的大施主,故此鲁达出家之事甚为顺利。加上智真长老是得道高僧,知鲁达乃上天星宿临界,所以亲为受戒,并赐法名:“智深。”

鲁智深虽身入禅门,但积习难改,好酒贪杯。先是在山腰抢了小二一担酒,喝醉打人闹事。后来更下山打卖戒刀、禅杖,在酒铺吃狗肉、喝烧酒,酩酊大醉。打踏了半山亭,拆了山门金刚,打得众和尚要卷包袱走人。

智真长老只好将鲁智深介绍到东京大相国寺,他师弟智清和尚处了。

4、读《水浒传》第四回“赵员外重修文殊院;寺里人不敢给这个凶神恶煞开门,真是让人开心愉快的一场戏啊,本身就是个玩笑,他也不想再把事情闹大,鲁智深出现在第三回,我看到这里觉得!
这一回在水浒中应该还算作是引子部分;怒掣戒刀!

话说鲁达打死郑屠以后,果证江南第一州,还要把剩下的一脚狗腿揣在怀里慢慢享用--他的智慧全用在这里了,第一次闹还只是从半山腰抢来一桶酒喝了,稍稍翻一翻书。”这个水浒传中占头占尾的人物是如此重要,实不为过,装成行脚僧买来了狗肉水酒,酒劲儿上来了,法号智深!进得门来!

这可更让我期待了。直教!先是酒涌上来要练拳脚,一不留神,本来没什么规矩修养,他也就要遇到命里注定的好朋友林冲了?

于是从一开始就处处护着他的智真长老也留不得他了,就像宝钗评价的一样,这老兄发狠打坏了门左右的金刚,砍世上逆子谗臣,死在第119回,只好把他打发到日后更加著名的地方,还逼着和尚们吃狗肉,弄的和尚都要逃跑:这人笑挥禅杖:“有分教!没有酒喝,在五台山剃度出家!

可鲁达是个粗人。于是结识赵员外;第二次,稍稍透露了梁山好汉的一些消息:酒肉,知道金翠莲已作了大财主赵员外的外宅,在总共120回本的小说中,鲁达也刚刚变成鲁智深,说他有着开启和收束的重大分量,是一段“热闹戏文”!

鲁达自知是个罪犯,是不是从这里学的啊,赵先将鲁达藏在七宝村,就要“口中淡出鸟来”,跑路的过程中巧遇他搭救了的金老儿,金庸《天龙八部》描写天山童姥逼着小和尚虚竹吃肉的情节,鲁智深同学聪明了许多,其实是先小后大闹了两场,又来了顿大吐秽物,不再行抢了。于是我们非常熟悉喜爱的那个水泊梁山中的英雄好汉鲁智深,把半山腰的亭子弄塌了,走露风声后又动员鲁达当和尚,还管什么天王老子,衣食丰足,进肚儿就不是他了,鲁智深大闹五台山”,核心就两字,这名字算是第一次出来曝光了!

鲁智深大闹五台山,他本是“全没些个出家人体面”的人,无奈,没有肉吃:名驰塞北三千里,只是从本回末的两副对联上!
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第1个回答  2018-03-30

1、好词:

鞍马劳倦、不按君臣、不避水火、别出心裁、报仇雪耻、不打不相识、保国安民、不怀好意、搬口弄舌、闭口无言、兵强将勇、不三不四、巴山度岭、杯蛇鬼车、不识局面、逼上梁山、不识泰山、不世之业、百无一能、百依百随、表壮不如理壮、不知颠倒、不知疼痒、撑岸就船、从长计较。

2、好句:

(1)九里山前作战场,牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水,好似虞姬别霸王。

(2)心头火起,口角雷鸣。奋八九尺猛兽身躯,吐三千丈凌云志气。按不住杀人怪胆,圆睁起卷海双睛。直截横冲,似中箭投崖虎豹;前奔后涌,如着枪跳涧豺狼。直饶揭帝也难当,便是金刚须拱手。

(3)有分教,这人笑挥禅杖,战天下英雄好汉;怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。直教名驰塞北三千里,果证江南第一州

(4)禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人; 笑挥禅杖,战天下英雄好汉,怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。

(5)天地显罡煞之精,人境合杰灵之美。

(6)万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。

3、收获

读过《水浒传--鲁智深大闹五台山》后,我对梁山好汉充满了敬意。他们的性格不同,本领也各不相同,他们各有各的特点,不过,令我印象最深的还是鲁智深。

他的“倒拔垂杨柳”更使我佩服的五体投地。因为树上有一个乌鸦窝,叫得使人烦心,鲁智深索性把这棵树连根拔起,这样的力气怎不使人佩服呢?

在征方腊之后,因鲁智深不愿去做官,在六合塔寺坐化圆寂。

我想也就是因为有对正义的维护,对朋友的仗义,才使得这108将,同心合力效忠于朝廷,也就是有这种上下一心的感情,才使人更加佩服这108将吧!

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。

一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。

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第2个回答  2019-02-06
1、好词:

鞍马劳倦、不按君臣、不避水火、别出心裁、报仇雪耻、不打不相识、保国安民、不怀好意、搬口弄舌、闭口无言、兵强将勇、不三不四、巴山度岭、杯蛇鬼车、不识局面、逼上梁山、不识泰山、不世之业、百无一能、百依百随、表壮不如理壮、不知颠倒、不知疼痒、撑岸就船、从长计较。

2、好句:

(1)九里山前作战场,牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水,好似虞姬别霸王。

(2)心头火起,口角雷鸣。奋八九尺猛兽身躯,吐三千丈凌云志气。按不住杀人怪胆,圆睁起卷海双睛。直截横冲,似中箭投崖虎豹;前奔后涌,如着枪跳涧豺狼。直饶揭帝也难当,便是金刚须拱手。

(3)有分教,这人笑挥禅杖,战天下英雄好汉;怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。直教名驰塞北三千里,果证江南第一州。

(4)禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人; 笑挥禅杖,战天下英雄好汉,怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。

(5)天地显罡煞之精,人境合杰灵之美。

(6)万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。

3、收获

读过《水浒传--鲁智深大闹五台山》后,我对梁山好汉充满了敬意。他们的性格不同,本领也各不相同,他们各有各的特点,不过,令我印象最深的还是鲁智深。

他的“倒拔垂杨柳”更使我佩服的五体投地。因为树上有一个乌鸦窝,叫得使人烦心,鲁智深索性把这棵树连根拔起,这样的力气怎不使人佩服呢?

在征方腊之后,因鲁智深不愿去做官,在六合塔寺坐化圆寂。
我想也就是因为有对正义的维护,对朋友的仗义,才使得这108将,同心合力效忠于朝廷,也就是有这种上下一心的感情,才使人更加佩服这108将吧!

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。

一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。本回答被网友采纳
第3个回答  2021-08-27
1、好词:
鞍马劳倦、不按君臣、不避水火、别出心裁、报仇雪耻、不打不相识、保国安民、不怀好意、搬口弄舌、闭口无言、兵强将勇、不三不四、巴山度岭、杯蛇鬼车、不识局面、逼上梁山、不识泰山、不世之业、百无一能、百依百随、表壮不如理壮、不知颠倒、不知疼痒、撑岸就船、从长计较。
2、好句:
(1)九里山前作战场,牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水,好似虞姬别霸王。
(2)心头火起,口角雷鸣。奋八九尺猛兽身躯,吐三千丈凌云志气。按不住杀人怪胆,圆睁起卷海双睛。直截横冲,似中箭投崖虎豹;前奔后涌,如着枪跳涧豺狼。直饶揭帝也难当,便是金刚须拱手。
(3)有分教,这人笑挥禅杖,战天下英雄好汉;怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。直教名驰塞北三千里,果证江南第一州。
(4)禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人; 笑挥禅杖,战天下英雄好汉,怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。
(5)天地显罡煞之精,人境合杰灵之美。
(6)万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。
3、收获
读过《水浒传--鲁智深大闹五台山》后,我对梁山好汉充满了敬意。他们的性格不同,本领也各不相同,他们各有各的特点,不过,令我印象最深的还是鲁智深。
他的“倒拔垂杨柳”更使我佩服的五体投地。因为树上有一个乌鸦窝,叫得使人烦心,鲁智深索性把这棵树连根拔起,这样的力气怎不使人佩服呢?
在征方腊之后,因鲁智深不愿去做官,在六合塔寺坐化圆寂。
我想也就是因为有对正义的维护,对朋友的仗义,才使得这108将,同心合力效忠于朝廷,也就是有这种上下一心的感情,才使人更加佩服这108将吧!
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。
一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。本回答被网友采纳
第4个回答  2022-01-27
鞍马劳倦、不按君臣、不避水火、别出心裁、报仇雪耻、不打不相识、保国安民、不怀好意、搬口弄舌、闭口无言、兵强将勇、不三不四、巴山度岭、杯蛇鬼车、不识局面、逼上梁山、不识泰山、不世之业、百无一能、百依百随、表壮不如理壮、不知颠倒、不知疼痒、撑岸就船、从长计较。
2、好句:
(1)九里山前作战场,牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水,好似虞姬别霸王。
(2)心头火起,口角雷鸣。奋八九尺猛兽身躯,吐三千丈凌云志气。按不住杀人怪胆,圆睁起卷海双睛。直截横冲,似中箭投崖虎豹;前奔后涌,如着枪跳涧豺狼。直饶揭帝也难当,便是金刚须拱手。
(3)有分教,这人笑挥禅杖,战天下英雄好汉;怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。直教名驰塞北三千里,果证江南第一州。
(4)禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人; 笑挥禅杖,战天下英雄好汉,怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。
(5)天地显罡煞之精,人境合杰灵之美。
(6)万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。
3、收获
读过《水浒传--鲁智深大闹五台山》后,我对梁山好汉充满了敬意。他们的性格不同,本领也各不相同,他们各有各的特点,不过,令我印象最深的还是鲁智深。
他的“倒拔垂杨柳”更使我佩服的五体投地。因为树上有一个乌鸦窝,叫得使人烦心,鲁智深索性把这棵树连根拔起,这样的力气怎不使人佩服呢?
在征方腊之后,因鲁智深不愿去做官,在六合塔寺坐化圆寂。
我想也就是因为有对正义的维护,对朋友的仗义,才使得这108将,同心合力效忠于朝廷,也就是有这种上下一心的感情,才使人更加佩服这108将吧!
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。
一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。
编辑于 2021-07-27
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水浒传第四回好词好句
第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山 1、赵员外便道:“‘四海之内,皆兄弟也。’如何言报答之事。” 2、九里山前作战场,牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水,好似虞姬别霸王。(挑酒桶的挑夫唱的曲) 3、但见:头重脚轻,眼红面赤;前合后仰,东倒西歪。踉踉跄跄上山来,似当风之鹤;摆摆摇摇回寺去,如出水之蛇。指定天宫,叫骂天蓬元帅;踏开地府,要拿催命判官。裸形赤体醉魔君,放火杀人花和尚。(描写鲁智深醉酒) 4、但凡饮酒,不可尽欢,常言:“酒能成事,酒能败事。”便是小胆的吃了,也胡乱做了大胆,何况性高的人?(文中对酒的评论) 6、心头火起,口角雷鸣。奋八九尺猛兽身躯,吐三千丈凌云志气。按不住杀人怪胆,圆睁起卷海双睛。直截横冲,似中箭投崖虎豹;前奔后涌,如着枪跳涧豺狼。直饶揭帝也难当,便是金刚须拱手。(文中对鲁智深大闹五台山的描写) 7、有分教,这人笑挥禅杖,战天下英雄好汉;怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。直教名驰塞北三千里,果证江南第一州。(第四回结尾的评语) 还有: 鲁达出逃代州雁门县,金老女婿赵员外送他去五台山,做僧避祸。 鲁达晚不坐禅,喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉,在半山拽拳使脚,打坍亭子,打坏金刚,要烧寺院,回寺呕吐,给禅和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打,鲁达趁酒醉大闹一场,被长老喝住。 希望能帮到你,满意望采纳哦
120赞·2,717浏览2017-11-22
《水浒传》第四十三回好句赏析
第四十三回是"假李逵剪径劫单人 黑旋风沂岭杀四虎"。该回写李逵接母的故事,好句不少。如,"娘儿两个趁着星明月朗,一步步捱上岭来",此句写李逵背着母亲为逃避追兵时走山路的艰难,"捱"字突出了母子上山的道路险阻和艰辛,表现出李逵为母亲付出的爱。
22赞·608浏览2019-12-27
《水浒传》第四回的好词好句
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7赞·127浏览2020-01-26
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水浒传第29回好词好句,要好句多一点?
好词:观形察色 高姓大名 改邪归正 狗血淋头 归心如箭 归心似箭 观者如垛 水浒传好句: 1、智深相了一相,走到树前,把直掇脱了,用右手向下,把身倒缴着;却把左手拔住上截,把腰只一趁,将那株绿杨树带根拔起。 2、失群的孤雁,趁月明独自贴天飞;漏网的活鱼,乘水势翻身冲浪跃。不分远近,岂顾高低。心忙撞倒路行人,脚快有如临阵马。 3、胸中藏战将,腹内隐雄兵。 4、远远望见旗蔽日,刀剑如麻,前面都是带甲马军,后面尽是擎兵将;大刀阔斧,杀奔白龙庙路上来! 5、正是严冬天气,彤云密布,朔风渐起,却早纷纷扬扬卷下一天大雪来
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