第1个回答 2020-11-21
六小龄童“文体两开花”的梗最近火遍大江南北。文史君蹭蹭最后一波热度，跟大家聊聊孙悟空文体两开花的历史依据。戏说不是胡说，改变不是乱编，我们是正经公众号，怎能“章口就来”，下面进入正题!
一、文体两开花的出处
首先，必须要为六小龄童章金莱老师平反。章老师从未在任何场合说过“文体两开花”。一切的起因还是源自被六学家称作“灵堂买片”的视频。2017年4月15日电视剧《西游记》导演杨洁老师去世，章金莱老师参加葬礼后拍摄了一段宣传新片的视频。原话如下:
今年下半年，中美合拍的西游记即将正式开机，我继续扮演美猴王孙悟空，我会用美猴王艺术形象努力创造一个让杨洁导演和海内外观众满意的新的荧幕形象，来告慰我们的杨洁导演。随后经过网友加工就变成:今年下半年，中美合拍的西游记即将正式开机，我继续扮演美猴王孙悟空，我会用美猴王艺术形象努力创造一个正能量的形象，文体两开花，弘扬中华文化。然后在人类本质的催使下，这段话被复读了无数遍，文体两开花便成了一个梗。
据B站某up主分析，文体两开花实际上来源于章金莱老师与乒乓球主席刘国梁的互动，在网友填词的复读下才诞生了这个梗。所以说，章金莱老师是真☆躺着也中枪。
二、孙悟空的历史原型
关于孙悟空的历史原型，有很多说法，这里做一个简单梳理。
第一种说法:印度《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼。胡适就主张这种印度外来说。哈奴曼在《罗摩衍那》中腾云驾雾，拘禁太阳神，大战楞伽城的桥段。这与孙悟空筋斗云，戏耍玉皇大帝，大闹天宫有异曲同工之妙。
第二种说法:淮河水怪无支祁。鲁迅主张此本土说。无支祁是生在桐柏山中的一只猿猴，在淮水兴风作浪。大禹治水将其镇压在龟山之下。这与孙悟空生于花果山，大闹龙宫，被压五指山有相似之处。
第三种说法:中印神话人物融合。季羡林主张此说。印度哈奴曼和中土无支祁的神话形象皆有与孙悟空形象相似之处。孙悟空作为吴承恩的文学创作，必然是融合多重形象的产物。
第四种说法:悟空禅师车奉朝。车奉朝本是大唐武官，随军出使西域罽宾国。车奉朝在西域拜入高僧三藏法师舍利越摩门下，随后游历天竺。多年以后，车奉朝携经书返回长安，被皇帝赐名悟空。
第五种说法:西行使者说。玄奘西行途中曾有一位胡僧相伴，因胡人毛发旺盛，五官异于中土人士，也被视为是孙悟空的原型。孙悟空又叫孙行者，这位胡僧正好也具有西行向导行者的作用。
三、历史上的孙悟空如何开花?
文体两开花的含义就是能文能体，两面开花。那这些孙悟空的历史原型是如何开花的?
首先，对于孙悟空的神话原型明显是融合说更加全面，印度猴神哈奴曼和淮河水怪无支祁的故事合起来简直就涵盖了孙悟空西行前的大多数故事。哈奴曼作为印度神猴，武艺高强，多次展现出高超的体能和技艺，这是能体。无支祁虽然起初被视为水怪，但随着民间的传颂，已经变成了一位文静儒雅的孝子，投河后化身淮河水君，在水下置宫殿百官，成了文德之君，这是能文。可见神话中的无支祁与哈奴曼合起来的孙悟空就是文体两开花。
其次，车奉朝那已经不是两开花了。车奉朝少年好儒学，以孝悌闻名乡里，长大后左卫泾州四门府别将，这已经是文体两开花了。等车奉朝游历天竺功成回国后已经是佛学大师，法号悟空了。那岂不是文体佛三开花。
最后，玄奘的西行使者那自然是位通晓西域语言的翻译向导，这自然是能文。同时，作为行者，自然要有较好的体术和体能，这自然是能体。
这样看来，无论是哈奴曼和无支祁还是车奉朝、西行使者，都是文体两开花的神话形象，孙悟空文体两开花不是胡说，更不是乱编，是有依据的。
第2个回答 2020-11-18
文体两开花什么意思？
文学六学，英文学名Sixology，是一门在网络刚兴起不久的新学科。其创始者当然是六小龄童老师，或者我们也可以尊称一声，六爷。

六爷这几年，因为把自己跟西游记、孙悟空强行绑在一起，以西游文化捍卫者自居，自行划定标准，只准自己吃肉，不准他人喝汤。
一边示范正确的孙悟空应该是什么样，传承文化经典是什么样。
一边真香。

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还把吴承恩故居改造成了“六间房”。


当这些事儿借助网络的力量被发酵传播以后，缺少乐子的观众们就开心起来，由此引申出了“章口就莱”，“章学友”等等叫人欢乐的词语。
这些专门研究六爷语录的、模仿六爷口吻说话的人，迅速扩张成了新文化群体，“六学家”。

六学的火爆，已经是DSSQ，拦不住了。人人都会说:
“孙悟空叔叔，你有几个女妖精朋友啊？”
“戏说不是胡说，改编不是乱编。”
“今年下半年，中外合拍的电影西游记……”

当然，最关键的还是那句，“文体两开花”，它给六学注入了灵魂。就连联合国教科文组织也无法幸免。看看，什么叫国际影星啊？（战术后仰）


但是六学家们，你真的懂六学么。“文体两开花”里的文和体分别指的是什么呢？
一个让人大跌眼镜的事实是，这个六学复读里绝对不能少“文体两开花”，原本是不存在的。文体两开花，并不是六爷亲自说的话。
12月1日，六爷在微博点赞了刘国梁教练当选新一届乒协主席的微博，这本是非常普通的一个事情。

但是此时早已研究六学许久的一位大贤者@一手俯首学六学，仿照六爷麦片的口吻写了一段文字，就在此时，加入了著名的“文体两开花”。

这才是文体两开花的真正发源。六爷创造了六学，但是大贤者才是给六学注入灵魂的那一个。
因此，单纯地说六学只是复读是非常错误的，六学的灵魂，恰恰是于再创作当中诞生的。

那么问题来了，既然连灵魂都是再造的，没有人给它定义，那怎么样才算是标准的六学，六学的核心又是什么，如何才能成为一个真正的六学家呢？
最重要的是，什么才是“文体两开花呢？”
有的人就说了，哪里需要什么研究，开花，开花就完事了。——这就是典型的没学到家，只不过人云亦云，跟风瞎搞而已。

六学，从根本上来讲，是一个整体网民高度参与的再创作。六学不姓章，它属于全世界。
六学的核心不是把六爷的话拿出来再复读一遍，而是复读之后的批判和审视。
如果只是复读，只要一键生成就够了，这显然不是正道。

六小龄童精神总结起来就是两个字：真香。而六学作为一个批判性质的学科，其精髓在于理解真香，并且反对真香，必须是批判和审视的，是进步的。
第3个回答 2020-11-21
文体两开花什么意思？
文体两开花，网络流行语，文体两开花这个梗的实际上是一种文体，大概是这个样子的： 我继续扮演美猴王孙悟空，我会用美猴王艺术形象努力创造一个正能量的形象，文体两开花，弘扬中华文化。
词语释义
惊闻文体两开花，网络流行语，文体两开花这个梗的实际上是一种文体，大概是这个样子的：
我会用美猴王艺术形象努力创造一个正能量的形象，文体两开花，弘扬中华文化，希望大家能多多关注。」
词语来源
该梗应该是起源于虎扑社区，之后蔓延到了知乎、Bilibili，到最近两天开始在微博大热。
第4个回答 2020-11-18
文体两开花这个梗，原型是六小龄童在宣传其「中美合拍西游记」时说：“今年下半年，美合拍的西游记即将正式开机，我继续扮演美猴王孙悟空，我会用美猴王艺术形象努力创造一个正能量的形象，文体两开花，弘扬中华文化，希望大家能多多关注。”因为六小龄童多次