在《西游记》里，皇权一直被藐视，一向视为皇权象征的龙，毫无尊严可讲，龙可以成为蟠桃会上的盘中餐，也可以是灵山的看门保安，还可以是玉帝的座驾司机，龙还可以当贼去偷舍利，龙也可贪污抗命被人斩杀，就连一只猴子也能跑到龙的家里打砸抢，总之算是把历朝历代都一真龙天子自居的皇帝形象彻底给颠覆了。更可怕的是，西游里有句著名的名言：“皇帝轮流做，明年到我家。”其脍炙人口程度，同“王侯将相，宁有种乎”有着异曲同工之妙，不得不让封建统治阶级心惊胆寒。
更过分的是，当时的嘉靖皇帝信奉道家，西游里尊佛抑道，这是对皇帝信仰的大不敬。尤其在车迟国这段故事里，那个昏庸的皇帝宠信三个妖怪国师，大兴道教，欺压佛门弟子，最后妖怪们与悟空斗法失败，命丧黄泉，可以说直接映射嘉靖皇帝本人，这不得不让嘉靖皇帝自己就对号入座了。如果单说含沙射影的喷一下嘉靖本人，嘉靖皇帝大度一点也就算了。可是西游记不但骂了嘉靖本人，连带着把他老朱家的开国祖宗朱元璋也捎带上了，猪八戒这个角色的塑造据说就是暗地里指朱元璋，猪八戒和朱重八名字相似，还都是和尚。
都说一千个人眼里有一千个哈姆雷特，《西游记》这本书也是一样，就看你从哪个角度去解读，脑洞够不够大。既然有说《西游记》的猪八戒是映射朱元璋贬低身份的，那么就有另外一种解读方式，说是提升朱元璋形象的，朱元璋在《西游记》里的影射对象，不是猪八戒而是镇元子。
大多数人说猪八戒就是影射朱元璋，只是“朱”和猪谐音，都带个八字，职业都是和尚。可细细琢磨，八戒的性格和品行和朱元璋差得十万八千。八戒贪婪好色，好逸恶劳，奸懒馋滑，在唐僧和悟空眼里十足的夯货。而朱元璋则不同，果敢英明，勤奋好学，杀伐决断，心狠手辣。
要知道，中国古代文人，一般要是想影射骂人，绝不会这么粗显直白。这就是古代文人们最喜欢玩酸的手段和境界，写的得含蓄，不易被发现，还贴切，才算是文坛高手和文化人，而且写出来的骂人话，只有同是文化人才能读的懂，然后在文人朋友圈里大家意会传神。这也是封建统治阶级为什么最喜欢大兴文字狱的原因，这帮文化人仗着有文化，就可以这么玩，实在太可恨了。所以古代文字狱，只抓卖弄学问的高手，至于文化水平低下，只会写文字露骨的喷子，反而到很安全。从这一点也可以侧面证明，八戒是重八，有点侮辱吴承恩老爷子的智商。
既然猪八戒不是朱元璋，解读西游还非得要和朱元璋必须扯上关系，那么，西游人物性格和线索比较接近的人，就只有吊打孙悟空的镇元子大仙了。
首先我们来看，镇元子大仙的住处，叫做万寿山五庄观。
曾有高人解读何为万寿？万寿即是万岁，万岁是个专有称呼，只有皇帝才配称万岁。镇元大仙还有一个道号，叫“混世同君”，能在人世上混成同君王一样的人，不还是特指其地位是个皇帝吗？五庄观不供三清，只供奉天地二字，试想只有皇帝才有资格祭拜天地。再看看他的名字，镇元大仙，字面拆开理解这不就是镇压元朝的大仙吗？
其次，镇元大仙号称地仙之祖，而朱元璋则是大明王朝的开国之祖，何其相似？
在镇元大仙的五庄观里种着一颗神树叫做人参果树，这棵树三千年一开花，三千年一结果，三千年才得成熟，短头一万年方得吃。各位算算，三乘以三正好是九，九是最大的阳数，也是帝王之数，再加上个万年方得吃，这九和万年，不都是皇家才专有的吉利数吗？
最后，我们再观察一下镇元大仙的性格和行为，与朱元璋也极其相近。他们两的脾气都是反复无常，难以揣摩，翻脸比翻书都快。打杀时敢下死手，绝不留情面，可转过身还能笑脸相迎称兄道弟。