出自寓言故事的成语100个如下：
1、曾参杀人，比喻流言可畏。
2、坐井观天，坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。
3、郑人买履，用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
4、指鹿为马，指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
5、自作聪明，自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己，主观地办事。
6、自相矛盾，矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
7、庄周梦蝶，不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
8、掩耳盗铃，掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
9、阳春白雪，原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
10、一发千钧，发：头发；钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好象千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。
11、一挥而就，挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
12、一诺千金，诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
13、一夔已足，夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的、人才，有一个就足够了。
14、夜郎自大，夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
15、以卵击石，拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
16、以强凌弱，仗着自己强大就欺侮弱者。
17、庸人自扰，自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。
18、一日千里，原形容马跑得很快。后比喻进展极快。
19、一败涂地，形容失败到了不可收拾的地步。
20、一国三公，公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
21、一钱不值，一个铜钱都不值。比喻毫无价值。
22、一木难支，大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
23、叶公好龙，叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
24、一鼓作气，一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
25、以貌取人，根据外貌来判别一个的的品质才能。
26、一鸣惊人，鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
27、一毛不拔，一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
28、一窍不通，窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
29、饮鸩止渴，鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
30、一代楷模，一个时代的模范人物。
31、约法三章，原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
32、一傅众咻，傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
33、饮醇自醉，醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。
34、一丘之貉，丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
35、以古非今，非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
36、异军突起，异军：另外一支军队。比喻一支新生力量突然出现。
37、有脚阳春，承春：指春天。旧时称赞好官的话。
38、有名无实，光有空名，实际上并不是那样。
39、以管窥天，管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
40、羽毛未丰，丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。
41、以邻为壑，拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
42、鱼目混珠，混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
43、与虎谋皮，跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
44、有备无患，患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
45、予取予求，予：我。原指从我这里取，从我这里求。后指任意索取。
46、愚公移山，比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
47、鹬蚌相争，鹬蚌相争，渔翁得利的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
48、言过其实，言：语言；过：超过；实：实际。话说得过分，超过了实际情况。
49、一暴十寒，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
50、先声夺人，先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。
51、下笔成章，一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。
52、小时了了，指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。
53、小巫见大巫，巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
54、下车泣罪，旧时称君主对人民表示关切。
55、先发制人，发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。
56、朽木不雕，朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。
57、心旷神怡，旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。
58、兴高采烈，兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。
59、休戚相关，休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。
60、小心翼翼，翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
61、危如累卵，比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。
62、刎颈之交，刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
63、完璧归赵，本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
64、妄自尊大，过高地看待自己。形容狂妄自大，不把别人放眼里。
65、未雨绸缪，绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。
66、亡羊补牢，亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
67、为虎作伥，伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
68、无价之宝，无法估价的宝物。指极珍贵的东西。
69、望洋兴叹，望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
70、无出其右，出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。
71、万死不辞，万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
72、五色无主，五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
73、韦编三绝，韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
74、五日京兆，京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
75、安土重迁土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
76、半青半黄：农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。
77、百里挑一：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
78、白头如新白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
79、不刊之论刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
80、不寒而栗栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
81、不绝如缕绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
82、不名一文名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
83、不忍卒读卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动。
84、不以为然然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
85、不孚众望孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。
86、不赞一词：一句话也不说。
87、不堪设想：未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。
88、不足为训足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
89、不足挂齿不足：不值得；挂齿：说起，提到，挂在口上。表示不值得一提。
90、不知所云云：说。不知道说的是什么。言语混乱或空洞，令人摸不着斗脑。
91、侧目而视侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
92、曾何几时曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指时间没过多久。
93、差强人意差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。
94、长此以往：长期这样下去。
95、春意阑珊阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。
96、触目惊心触目：眼睛看到；惊：震惊。看见某种严重情况而内心震惊。形容事态严重，引起震动。
97、充耳不闻充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
98、大快人心：指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
99、大方之家大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
100、得意忘言：原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
谚语成语有：
夸父追日、愚公移山、朝三暮四、揠苗助长、庖丁解牛、东施效颦、望洋兴叹、一鸣惊人、滥竽充数、买椟还珠、自相矛盾、守株待兔、刻舟求剑、画蛇添足、南辕 北辙、鹬蚌相争、掩耳盗铃、塞翁失马、叶公好龙、邯郸学步、截竿入城、望梅止渴、道边李苦、郑人买履。
手不释卷、画龙点睛、亡羊补牢、自相矛盾、完璧归赵、负荆请罪、守株待兔、掩耳盗铃、唇亡齿寒、惊弓之鸟、三顾茅庐、毛遂自荐、程门立雪、鹏程万里、坐井 观天、胸有成竹、对牛弹琴、卧薪尝胆、黔驴技穷、破釜沉舟、图穷匕见、门庭若市、四面楚歌、点石成金、按图索骥、名落孙山、夜郎自大、杞人忧天、约法三章、 指鹿为马。
夸父追日指的是相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死。死后他的手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。
愚公移山故事的发源地，通常被称之为愚公故里的河南济源。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。