大火中介子推母子去抓一棵大柳树烧死。
春秋时期，他的妃子企图杀太子，继子齐，逼自己自杀。申生的弟弟重耳也遇到了麻烦。他流亡以逃避邪恶。在流亡中，重耳受尽屈辱。刚开始，和他一起出门的朝臣，大多一个个都跑出了马路。只有几个忠心耿耿的人留下来，一直跟着他。其中一个叫介子推。有一次，重耳饿昏了。为了救重耳，介子推从自己的腿上割下一块肉，用火烤熟，送给了重耳。当时重耳感动得拉着他的手说：“如果有一天重耳成为这个国家的主人，我永远不会忘记你割肉的恩情。”我牵着手相对而泣。
十九年后，重耳回到中国，成为君主，也就是历史上记载的春秋五霸之一的晋文公。
晋文公上台后，大大奖赏了那些与他同甘共苦的朝臣，却忘了介子推。有人在晋文公面前抱怨介子推，劝晋文公不要忘了介子推过去割肉的事，要用高官厚禄来报复介子推。晋文公突然想起了过去，感到内疚。他马上派人去要求介子把他送上法庭，这样他就可以得到荣誉和封号了。然而，几趟下来，介子推不动了。介子催促信使给晋文公回信，说他不想做官，只想在家照顾母亲。晋文公觉得介子推是一种故意的逃避，所以他不得不问自己。然而，当晋文公来到解推家时，门是关着的。介子推不想见他。他躲在绵山母亲身后。晋文公让他的保镖去搜绵山，但是没有找到。然后，有人想出了一个主意，说，最好把火烧山放在一边，从三面照亮，留下一面。当火开始燃烧时，介子将自己推出。晋文公下令解除火烧山，但大火燃烧了三天三夜。火灭了之后，没有介子被推出来。望着山顶，介子推母子抱着一棵烧焦的柳树死去。晋文公看着介子推的尸体，哭了一会儿，然后埋了它，发现介子推后面有一个柳树洞。山洞里似乎有什么东西。拿出来一看，原来是一条裙子，上面有一首血诗：
割肉服心。希望大师永远清楚。
与其陪你，不如当顾问。
如果主人心里有我，我会一直反省自己。
我在酒泉问心无愧。我勤奋又无辜。
晋文公把带血的书藏在袖子里。然后，介子推和他的母亲被埋在被烧毁的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令将绵山改为介山，并在山上建了一座祠堂。火烧山被安置的那一天被定为寒食节。它告诉全国禁止燃放烟花爆竹，每年只吃冷食。
临行前，他砍下一棵烧焦的柳树，在宫里做了一双木屐。他每天看着它，感叹：“悲伤是第一步。”“足下”是下层古人尊称，据说由此而来。
第二年，晋文公带领他的大臣们穿着便衣徒步旅行，以表达他们的敬意和哀悼。到了坟前，只见枯死的老柳树又活了过来，成千上万的绿枝迎风飘扬。晋文公看着复活的老柳树，仿佛看到了介子推。他很恭敬的走到他面前，用珍贵的感情捏了一根树枝，圈了圈头。牺牲后，晋文公把复活的老柳树命名为“清明柳”，并把它命名为清明节。
今后，晋文公会经常用他身边沾满鲜血的袖子作为一种象征来激励自己掌权。他勤奋、头脑清晰、工作努力，把国家治理得很好。
从此晋国人民得以安居乐业，怀念无功德无富贵的介子。在他去世的那一天，禁止燃放烟花来纪念他。也是用面粉和枣泥做成，揉成燕子，用柳条串起来，插在门上召唤他的灵魂。这个东西叫“颜之推”。从那以后，寒食和清明节成了全国人民的盛大节日。每当有冷食时，人们不生火做饭，他们只吃冷食。在北方，普通人只吃事先准备好的冷食，如枣糕、麦糕；南方则多为绿球、糯米莲藕。每年的清明节，人们都会在头上围上柳条，在房子的前后放上柳条，以示怀念。
介子推虽为王有功，但不以己为荣，不为高官所动。这真是难得的“心”！介子推“舍身取义”的善举，成为中国传统观念中真正男子汉精神的源泉。“富贵不能淫，贫贱不能撼，权贵不能屈。”这句话是赞美介子推这样的有志之士！正是这种精神，孕育和造就了中国历史上无数的英雄，构成了中华民族的脊梁。介子推对名利的蔑视，对背叛和谎言的愤怒，对世间的殉道。他的砍柴为王，食为天的祭祀精神，体现了中华民族诚实、节俭、廉洁、礼让的传统美德。在更深的层面上，介子推对祖国有着深厚真挚的爱。嫁人，杀人，晕倒在家里，然后出国，成为振兴金的希望。介子推的行为是他对黄金的热爱和信仰的自然流露。也许，正是这种对祖国的热爱，才是人们一直怀念介子推的根本原因。
介子诗的最后一句告诫晋文公要“勤而明”，令后人深思。我们这个时代又有多少人能像介子一样经得起诱惑和贫穷。有多少像晋文公这样的人会想到饮水思源，而不忘记别人给予的善意！作为一个国家的国王，英俊的王子爬山以示敬意。清明节本来是一个缅怀祖先的节日，现在却变了味，成了一些人炫耀耍酷的日子。他们回家只是比较谁的车更好，谁的钱更多，谁的地位更高。比如《魔鬼归来》。有些干部总觉得自己是小官，利用自己的手段和人脉到处跑。还有人用官帽包养情妇。他们没有走忧国忧民的道路，而是投入了女性的怀抱。
“勤政、旗帜鲜明、旗帜鲜明”是一个时刻敲响的警钟。真的可以响彻人心！
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