唐代是中国诗歌的黄金时代，出现了非常多的诗歌流派。这些诗歌流派，大都是诗人身处某一行列，因而写了许多这方面的诗歌。比如高适、岑参等诗人，因为长年身处军营，因而写了非常多的边塞诗。王维、孟浩然等诗人，因为经常住在山中或者羡慕田园生活，因此写了非常多的山水田园诗。
不过，闺怨诗或者宫怨诗却很特别。写闺怨诗和宫怨诗的诗人，既不是女人，更不是
闺妇
或者宫妃，但是他们却也写得很带劲。而且，整个唐朝人包括后世人，也都没有人说他们不该写，或者说他们这样的写作方式很别扭。这是怎么回事呢？
闺怨诗和宫怨诗，就是诗人把自己放在闺妇和宫妃的身份上，以闺妇和宫妃的口气写的诗。这样的诗歌，主题就是一个“怨”字。
古代的皇帝都有三宫六院。也就是说，会有很多个老婆。有一些夸张的，比如司马炎、秦始皇等等，甚至有上万个老婆。显然，老婆这么多，皇帝只有一个，根本不可能做到“雨露均沾”，因而她们自然就会埋怨。除了皇帝的嫔妃以外，还有一类宫女。她们从小就进入宫中做服务工作，挨打受骂，也没人疼没人爱，也不可能出宫看看外面的精彩世界。她们甚至可能会这样，度过她们的整个人生。这样宫女，她们怎么可能心中没有怨气呢？
还有一类女子，就是闺妇。她们嫁到夫家以后，丈夫就离家出去了。这种离家出去的丈夫，有一部分是被朝廷征集去当兵打仗，或者守边关了。有一部分是出去做生意了。
如果丈夫是去守边关打仗，那么，这个人随时都有可能被打死。有时候，甚至被打死了，家里的人都还不知道。“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这是一种多么悲惨的命运。
如果丈夫是出去做生意了，虽然被打死的可能性小，但是也会有很多危险。比如船在江河里翻侧了，路上遇到响马贼等等，因而小命不保。毕竟商人手中有很多财物，同时商人在古代社会的地位又不高，因而遭到打击的可能性是很大的。就算被害了，得到伸冤的可能性也是很低的。此外，做生意也很有可能亏得血本无归，这些都是让人很担心的地方。还有，商人在外面看到很多花花世界，很容易就花心，看上别的女人。这样一来，家里的那个女人，就算等到一个安全的丈夫回来，自己也会被这个丈夫给休掉。总之，
闺妇
和宫妃，她们的命运都是同样悲惨的。
那么，古代的诗人，为什么这么喜欢帮助闺妇和宫妃们写这样的诗呢？
一、不平则鸣。
古代的诗人，进行诗歌写作，有一种“不平则鸣”的传统。这种“不平”，既有自己内心的不平，也有社会的不平。而且，因为社会不平而
发声
的情况，这在古代是非常多的。“天下兴亡，匹夫有责”，这就是古代知识分子的担当。
所以，帮那些弱势群体写诗，就是古代诗人的一种传统。他们写“四海无闲田，农夫犹饿死”，为农夫写诗。他们写“遍身罗绮者，不是养蚕人”，为蚕妇写诗。
既然如此，为闺妇和宫妃写诗，也是说得过去的。而且宫妃和闺妇还有更多的“不平”，更值得同情。所以，古代诗人，就写了很多这方面的诗歌。
二、唐朝现实。
唐朝为什么会出现那么多的宫怨诗和闺怨诗呢？这与唐朝的社会现实有很大关系。
唐朝的时候，虽然也出过不少勤政的皇帝，但是皇帝贪图享乐的情况也是很普遍的，因此宫妃也就非常多。
还有就是唐朝早期发动的对外战争非常多。尤其是唐玄宗，更是进行了多场大型的开疆拓土的战争。而唐玄宗也因此造成了安史之乱，安史之乱后，又是藩镇割据，整个国家都处在战乱中。因此，闺怨诗也就非常多。
另外，唐朝也是一个开放的朝代，商业往来很多，男人外出做生意的情况很多，因而这又一次增加了闺怨诗的数量。
三、诗人自况。
诗人之所以写了那么多宫怨诗和闺怨诗，其实还是一种诗人自况的表现。
在“三纲五常”体系中，有“君为臣纲”，也有“夫为妻纲”。诗人写宫妃和闺妇被丈夫抛弃，得不到丈夫的喜爱，实际上就是表明自己得不到皇帝的喜爱，不能在官场上有所作为。
在古代的职业体系中，当官是排在最高位的，能当官，就是人生的最高价值追求。因而，没有当官，心里自然会埋怨。但是又不能直说，所以就写了那么多的闺怨诗和宫怨诗。