分别趋于“神格化”和趋于“人格化”，既导致了神话传说的中西迥异，也造就了中西祭祀文化、戏剧文化、影视文化的大相径庭。
第一、中国神话故事描绘的场景更像人间
西方神话故事描绘的场景更像神界。但是，中国神话人物更多具有不食人间烟火的完美神性，而西方神话人物则是集欲望、情仇、贪婪于一身的人性模版。东西方文化在很多层面上具有相反性，神话故事的性状就是其中之一。
第二、中国神话的着眼点更多是生活性的元素
比如反应亲情的《宝莲灯》，比如反应爱情的《白蛇传》，比如反应亲情、民生、弱者无畏的《哪吒闹海》。面对大洪水，西方是神性化的挪亚方舟，中国是人性化的治水。东方神话描绘的天界也是生活化场景更足。我们是一个生活型民族，后世改编远古神话都往生活性方向去靠拢了。西方神话要么停留在最早期那种文化记录历史的状态，要么就是宗教化归于神启。
这也就使得东西方神话一个是人间神话，一个是神启神话。而最早期神话则差不太多，都是侧重于将历史信息、文化信息叠加到相应的神话人物里，最典型的就是神兽，神兽由于文化叠加才出现各种元素汇集于一身的现象。同时也反应了早期人类与动植物、驯养动物之间的密切关系。
第三、《哪吒闹海》故事与古希腊神话有很多相似性
都反应了父辈对子辈的残酷。但是哪咤故事却还在维系着亲情底线，就是父辈是基于儿子顽劣才无情，儿子虽叛逆却还保持着一丝亲情底线。古希腊神话的父子、兄弟，那完全就是你死我活的权力争夺。你看不到当中还有亲情。由于侧重点和底线差异就使得同样类似的故事呈现出来的观感有差异。
我是很反感有些人使用现代价值观去评判古代神话的人文色彩的，因为现代人没有这个资格。现代人更多是些戴着菩萨面具站在道德高地上的伪君子。无论东方还是西方，在道德水准上是远远不如古人的。古人唯一可能让你惊悚的是其凶悍性，但那是生存条件造成的。
第四、东西方后世神话还有一个不同是，东方神话是不强调仇恨的
有坏人、坏蛋，但侧重于好人的不屈不挠。西方神话宗教化后则设立了对立面，设立了假想敌，设立了恶魔。这是人为强调仇恨。
所以西边的宗教很容易就成了行杀伐的组织。东方基本不会因为宗教或信仰而杀人，就算有也是与皇家和政治有关。老百姓基本不会有这种宗教加持下的杀伐心。有也是与原始萨满迷信巫师个体有关，属个例。