"天若有情天亦老"的下一句是：携盘独出月荒凉，意思是：上天若有情，也会因为悲伤而变得衰老。
独出长安的承露盘，在荒凉的月色下孤独影渺。
"天若有情天亦老"出自唐代李贺的《金铜仙人辞汉歌》，原文：
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
译文：
茂陵里埋葬的刘郎，好似深秋落叶倏然离去，夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。
画栏内的桂树依旧花繁叶茂，散发着阵阵幽香，长安城的三十六宫，如今却已是苔藓满布。
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地，刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的眼珠里。
只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸，回想起往日的君主，铜人不禁潸然泪下。
只有枯衰的兰草在通向咸阳的古道送别，面对如此兴亡盛衰的变化，上天若有情，也会因为悲伤而变得衰老。
独出长安的承露盘，在荒凉的月色下孤独影渺。眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
扩展资料：
创作背景
此诗写作时间距唐王朝的覆灭尚有九十余年，诗人产生兴亡之感的原因，要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝（唐玄宗年号，742—756）末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火屡惊，国土沦丧，疮痍满目，民不聊生。
诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实，诗人的心情很不平静，急盼着建立功业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。
“天若有情天亦老”下一句是：“人间正道是沧桑”
人间正道是沧桑：指人类社会发展的客观规律，沧桑，成语“沧海良田”的简缩，晋代葛
《神仙传》载：仙女麻姑对仙人王方平说，他们相见以来“已见东海三为桑田”在毛主席
诗词中比喻革命性的发展变化。
1、出自：
七律·人民解放军占领南京
【作者】：毛泽东
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
2、译文：
·“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”：革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以万雄师突破长江天险，直捣蒋军苦心经营三个半月的根据地—南京城。
·“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”：以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她 比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。
·“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”：应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。
·“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”：自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。
3、意义：
揭示了“社会主义制度终究要代替资本主义制度，这是一个不以人们的意志为转移的客观规
律。”不仅这佯，而且也指明了前面所提出的“将革命进行到底”的论点是完全符合社会发展
规律的客观真理。革命人民响应毛泽东的号召，将革命进行到底，彻底消灭国民党反动派，正
是行天下之“正道”，是完全符合历史发展规律的。
4、注释：
（1）钟山：即紫金山，在南京市的东面。
（2）苍黄：同仓皇。
（3）虎踞（jù）龙盘：形容地势优异。三国时诸葛亮看到吴国都城建业（今南京市南）的地曾
说：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。
（4）”慨（kǎi凯）而慷：感慨而激昂。曹操《短歌行》：“慨当以慷”。
（5）宜将剩勇追穷寇：剩勇，形容人民解放军（三大战役大量歼灭国民党反动派部队后）剩
的勇气。穷寇，走投无路的敌人。
（6）沽名：故意做作或用某种手段猎取名誉。
（7）霸王：指项羽。
5、作者介绍：
毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。
湖南湘潭人。毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，
是马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第一代
中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。他对马克思
列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。被人们尊称
为“毛主席”。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20
世纪最具影响100人之一。
李贺写一上联“天若有情天亦老”，唐朝没人接上，宋朝才有下半句