在华夏族的古代传说中，存在多位被尊崇为最高天神的神祇。在东汉至南北朝时期，随着道教的兴起，民间信仰与宗教信仰融合，太上老君成为了最高天神。从南北朝到宋朝，元始天尊被认为是至高无上的天神。而到了宋朝以后，玉皇大帝成为了最高天神。如果以传说的角度来看，可能天皇帝俊即为上古传说中的“帝”，如《山海经》所述。在同一时期，东皇太一在荆楚地区也被尊为最高天神。尽管女娲娘娘在某些传说中地位崇高，但在《山海经》中，她补天的行为是奉帝俊之命。伏羲在正统的史官文化中，即《史记》所记载，是上古三皇之一，是人类祖先，而非天神，这反映了儒家文化中心华夏文明将神话历史化的特点。在三苗文明中，伏羲和女娲是兄妹，他们的结合创造了人族，伏羲后来成为了天帝。盘古的故事起源于三苗文明，如今在湘西地区仍有关键的地理遗迹。盘古被融入中华文明，主要是在两晋时期葛洪的《枕中书》中，他的开天辟地故事由此流传。根据葛洪的记载，盘古与太元圣母结合，生下东王公和西王母，东王公是万仙之首，西王母即天皇，天皇生地黄，地皇生人皇，从而有了人类。后来，盘古转世为元始天尊，成为三清之首，玉清大帝。然而，《枕中书》是道教经典，所以盘古一开始就是宗教神仙的身份，属于宗教仙话故事，与楼主所说的“传说”不符。东汉末年，道教在中国诞生，太上道祖即太上老君是其最高神仙。到了南北朝时期，太上老君的地位降为七大帝的第二位，位于元始天尊之后。到了宋代，道教发展壮大，并与世俗政权结合，三清成了方位之仙，尽管地位很高，但神权已降低。此时，玉皇大帝成为了神权最高的天神，其全名为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，为道教“四御”之一，统帅十方、四维、六道所有生灵的一切祸福。至此，中国古代神仙谱系基本确立，玉帝成为了最高天神。明代，《西游记》和《封神演义》两部作品问世。虽然《西游记》对道教神仙有所贬低，但作者仍尊重了道教和民间对神仙崇拜的体系和观念。《封神演义》中的一些设定，如鸿钧老祖，是作品首创的，之前的历史中并无此人。另外，三清之间并无“师兄弟”关系，在道经中，三清是不同时期的主人，元始、灵宝、道德各自为不同时期的教主，太上老君并无“大师兄”的说法。
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