日历中“宜（yí）”就是适合做、可以做的意思，而“忌（jì）”就是刚好相反，不适合做、不可以做意思。
“宜”是好的，“忌”是坏的。
日历中的宜忌的计算方法：主要是根据明清以后的一些术数类书籍，如《玉匣记》、《三元总录》、《永吉通书》最重要，当然，还有一些其他的，如《千镇》和《象吉通书》。
在日历中观察，可以发现，“宜”、“忌”的内容，不外乎就三类：修造与生产活动、嫁娶与社会生活、丧葬和神事活动，而这些内容都与传统农业生活有着紧密的联系。
比如：【忌】上梁、竖柱、安床、修造、动土、入宅、出行、出师、求医；【宜】纳财、斋醮、祭祀、安葬、纳畜、入学、裁衣、求财、冠笄，这些内容本身都是与农业生活息息相关的。而在农业生产过程中，中国人根据农业生产规律，总结出了每年二十四个节气，在这些节气前后就有一些顺应于或有悖于自然发展的事情，比如“惊蛰”前后就不适宜“安葬”，因为这个季节昆虫开始繁殖和活动，埋人进去没几天就被当饭给虫子吃了，“谷雨”前后不适合“作灶”，因为过去灶都是用土砌的，得晒着才能干，一着潮气灶干不了。所以很多禁忌都跟是顺应季节规律的。
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