“易经”的来龙去脉？

Question

如题所述

Answer 1

《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。
如果从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》一般又称为《周易》。关于“周”字，历来有很多种说法，有人认为：“周”是“易道周普无所不备”的意思。也有人认为：《周易》是指周朝。
关于“易”字的解释有很多，但归纳起来有以下几种：上日下月为易，金鸟，大日，生命，蜥蜴变化为易，化繁就简则为易，《系辞》则说：“生生之谓易”。清代的陈震著《周易浅述》则将“易”的定义分为两种：交易和变易。此外，“易”历来有一名含三义的说法：简易，变易，不易。
关于“易”字在我国文字的发展变化过程中，对其形体变化和其字义的理解基本有以下两种意见和观点：第一种观点认为：“易”字是个象形字。第二种观点认为：“易”字是个会意字。
到了西汉，儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等奉为经典，并称“六经”。于是《周易》又被称为《易经》。
关于“经”字的解释：1、“经”字的由来及发展变化：“经”字原是个象形字，没有“纟”旁，只有“巠”。2、“经”字的词义解释：本义是指织布的纵线，后来从“经纬”之义又引申为南北东西之义，南北谓之“经”；东西谓之“纬”。
《易经》包括《经》和《传》两大部分：《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十四卦。六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八卦重叠演变而来的。每一卦由挂画、标题、卦辞、爻辞组成。
《传》一共七种十篇，分别是：《彖（tuàn）》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辞》上下篇、《说挂》、《杂挂》和《序挂》。
《易经》的宇宙思维模式：“天人合一”。《易经》的最高理想，就是实现“天人合一”的境界。
《易经》的总体哲学思想：“阴阳”。《系词》中说：“一阴一阳之谓道。”阴阳是我国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想，是《易经》内涵的核心所在。
《易经》的根本精神：“生生之谓易”。《系辞》中的“生生之谓易”，是对“易是什么”的最好回答，也是对“易”的根本精神的最透彻的说明。
《易经》的辨证法则：“通变致久”。《易经》自古就有“变经”的说法，但变与不变却又是统一联系在一起的。
《易经》的两个指导人行为的概念：“时”与“中”。在道德修养上，《易经》要求人们的行为符合“时”与“中”这两个概念。
易经的流传与学派：据中国君友会文献记载：相传秦始皇焚书坑儒之时，李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免。之后各个朝代都有人研究《周易》，包括汉代的京房、郑玄，魏晋时代的王弼，唐代的陆德明、李鼎祚、孔颖达，宋代的邵雍、程颐、朱熹等等。宋代兴起了易图的研究，像广为人知的河图、洛书、先天图、后天图、太极图（含阴阳鱼的饼图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。