1. 未曾清贫难成人，不经打击老天真。
译文：以前没经历过贫穷难以成为有担当的人，不经历打击一直会很天真。
2. 书生自古不清贫，一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》
译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。
3. 清贫聊自尔，素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？
4. 宁可清贫自乐，不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》
译文：宁愿自娱自乐的贫穷，也不想有肮脏的钱来烦忧。
5. 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》
译文：年轻的时候是田地里的牛郎，老了进了天子的朝堂，王侯将相本来没有区分出生，是男子就该自强。
6. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。
7. 贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》
译文：贫穷低贱也不能动摇自己的决心。
8. 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》
译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
赏析：正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
1，六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。——出自唐代：高适《别董大二首》
白话文释义：就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
2，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——出自唐代：白居易《卖炭翁》
白话文释义：满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
3，老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。——出自唐代：杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
白话文释义：老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！
4，马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。——出自唐代：李白《醉后赠从甥高镇》
白话文释义：我们骑着马在路上相逢，相互高揖马鞭问候，都是在外的游客，客中相见分外怜惜。想邀你一起击筑悲歌酣饮，击筑悲歌没问题，但正值我倾家荡产无酒钱。
5，翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人共卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。——出自唐代：杜甫《空囊》
白话文释义：纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。
6，强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。——出自金朝：元好问《倪庄中秋》
白话文释义：不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来。不知不觉中慢慢的回忆童年，那时候怎么知道人生的艰难。早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。
7，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？——出自唐代：杜甫《茅屋为秋风所破歌》
白话文释义：布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
1、陶尽门前土，屋上无片瓦。
——《陶者》宋代：梅尧臣十指不沾泥，鳞鳞居大厦。译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的copy土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高bai楼大厦。2、书生自古不清贫，一笔文才天下匀。
——清代：黄景仁《书生自古不清贫》译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都du会分享。3、清贫聊自尔，素责将如何。
——唐代：孟郊 《立德新居》诗之三译文：你自己守着清贫吧，你的zhi素质和责任将怎么办呢？4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——唐代：杜甫 《茅屋为秋风所破歌》译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。5、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
——魏晋：陶渊明《五dao柳先生传》译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
1、清贫聊自尔，素责将如何。——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
译文：清贫你自己守着吧，你的素质和责任将怎么办呢？
2、布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。——唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
译文：布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。可怜的小孩晚上踢被把被子踢坏了。
3、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
译文：有钱人家家里酒肉吃不完都放臭了，而道路上却暴露着冻饿致死的人的白骨。
4、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——唐 白居易《卖炭翁》
译文：可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，希望天气更冷。
5、兀兀遂至今，忍为尘埃没。——唐 杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
译文：到现在还穷困潦倒，也不忍心被埋没在尘埃里。
穷，极也。
――《说文》穷，竟也。――《小尔雅·广诂》横四海兮焉穷？――《楚辞·九歌·云中君》赤水穷焉。
――《山海经·大荒南经》。注：“流极于此山也。”
与物变化而无所终穷。――《吕氏春秋·下贤》穷高极远，而测深厚。
――《礼记·乐记》儒有博学而不穷。――《礼记·儒行》图穷而匕首见。
――《战国策·燕策》欲穷其林。――晋·陶渊明《桃花源记》欲穷千里目，更上一层楼。
――唐·王之涣《登鹳雀楼》诗接天莲叶无穷碧。――宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》诗乐亦无穷。
――宋·欧阳修《醉翁亭记》理屈词穷。――清·纪昀《阅微草堂笔记》（4）又如：穷形尽致（比喻说话不留余地，毫无保留）；穷师远讨（穷竭兵力进行远征）；穷兵屯戍（尽全部兵力驻守边疆）；无穷（没有穷尽；没有限度）；穷了（穷尽，终止）；穷生（尽其生年，终生）（5）贫穷，缺乏衣食钱财 [poor;poverty-stricken]穷，贫也。
――《广雅》分贫，振穷。――《左传·昭公十四年》至无有者穷。
――《荀子·大略》穷饿无聊。――宋·文天祥《指南录后序》（6）又如：穷酸饿醋（穷酸）；穷腮乞脸（穷酸相）；穷拉拉（形容很穷）；穷滴滴（很穷）；穷薄（贫穷；穷困）；穷暴（贫穷之极）；贫穷（生产资料和生活资料缺乏）；穷通显晦（困窘、亨通、显赫、背晦）；穷迫（穷困窘迫）；穷厮（对贫穷男子的贱称）；穷丁（穷汉。
贫穷男子）；穷鬼；穷日子；穷达（困穷与显达）（7）边远的 [out-of-the-way]孤灯耿霜夕，穷山读兵书。――陆游《夜读兵书》（8）又如：穷城（历尽边城）；穷边（荒僻的边远地区）；穷泽（僻远的水乡）（9）特指不得志 [not have a successful career]固将愁苦而终穷。
――《楚辞·屈原·涉江》人穷则反本。――《史记·屈原贾生列传》可谓穷矣。
（10）又如：穷人（11）小；浅 [small;shallow]。如：穷径（小路）；穷流（干涸的河流）；穷枝（小枝；末枝）；穷波（浅水）；穷井（枯井）（12）大 [great;big]。
如：穷怒（盛怒）；穷溟（传说中的大海）；穷观（大观）（13）高 [high]。如：穷龄（高龄）；穷岫（高山）；穷高（到达高处）；穷陆（高地）；穷崖绝谷（高山深谷）（14）破旧；破烂 [worn-out]。
如：穷破（陈旧残破）穷（1）穷qióng(2)寻根究源 [get to the bottom of things]穷理尽性，以至于命。――《易·说卦》（3）又如：穷径（深入研究经籍）；穷本（追究本源）；穷微（穷究万物的精微道理）（4）揭穿 [expose]恐事穷且得罪，乃再诣相府。
――沈括《梦溪笔谈》穷（1）穷qióng(2)终端；终极 [end;limit]纵欲而不穷，则民心奋而不可说也。――《荀子》（3）又如：穷工极巧（极端精巧）；穷工极态（极端工巧和富有风致）；穷凶（极端凶恶）（4）缺陷 [defect]此其为术，犹有所穷。
――陈亮《酌古论·曹公》（5）恶人 [villain]上贤而不穷。――《逸周书》。
孔晁注：“穷，谓不肖之人。”（6）又如：穷固（谓穷凶顽恶）；穷凶极虐（极端凶恶暴虐）（7）通“躬（gōng）”。
身体 [body]注：鞠穷如也。――《仪礼·聘礼》说不行则白道而冥穷。
――《荀子·正名》穷棒子qióngbàngzi[pauper] 非常穷的人穷兵黩武qióngbīng-dúwǔ[adopt a warlike policy;exhaust all resources to build up military power;wage war frequently] 出动全部兵力，任意发动战争。形容好战穷兵黩武，动费万计。
――《三国志·陆抗传》穷不失义qióngbùshīyì[poor yet not losing one's righteousness] 虽然贫穷，但礼义不可失故士穷不失义，达不离道。――《孟子》穷愁qióngchóu[dejection caused by poverty and sorrow] 穷困忧愁；穷苦而忧伤穷当益坚qióngdāngyìjiān[the more hard-pressed,the more one must fight back] 境况越艰难，意志更加坚定丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
――《后汉书·马援传》穷冬qióngdōng[the depth of winter] 隆冬；深冬穷冬暴露。――宋·苏轼《教战守》穷冬烈风。
――明·宋濂《送东阳马生序》穷冬寒未已穷乏qióngfá[poverty-stricken] 缺少衣食，穷苦穷乏者得我欤。――唐·张志和《渔歌子》词穷根究底qiónggēn-jiūdǐ[inquire thoroughly into…； get to the bottom of things] 追究事物的根底他穷根究底地问个没完穷光蛋qióngguāngdàn[pauper;penniless loafer;poor wretch] 旧时对贫苦农民的蔑称穷极无聊qióngjí-wúliáo[be utterly bored;be absolutely dingusting find poverty hang heavy on one's hands] 困窘之极而百无聊赖穷极无聊，在店中结识了弄把戏的沧州孙海仙。
――清·李绿园《歧路灯》穷家富路qióngjiā-fùlù[practice thrift at home but be amply provided while traveling] 谓居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘银子虽多，贤弟只管拿去。俗语说得好：“穷家富路”。
――清·石玉昆《三侠五义》穷诘qióngjié[look into;get to the bottom] 深入追问，追根寻源不可穷诘。――〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》穷尽qióngjìn(1)[end;limit]∶尽头；终点群众的智慧是没有穷尽的（2）[follow up]∶探究到尽头穷尽事物的本质穷窘qióngjiǒng[poverty-stricken] 穷困窘迫穷究qióngjiū（1）[go into thoroughly]∶彻。
古往今来，有多少人赞美贫穷、赞誉清高。如陶渊明，一句“采菊东篱下，悠然见南山”传扬千古，他们喜欢表现自己的骨气，不会为了钱放下自己高贵的人格。
但正视现实，我们不得不认识到这样一个事实：如果没有强大的财富做后盾，我们是无法过上真正的幸福生活的。没有大量的钱财，就只能每天庸庸碌碌的打工维持温饱，而没有多余的精力和能力来开发自己的天赋，充实自己的思想，在各个方面得到更多的发展，取得更多的成功。贫穷磨砺人的意志，这仅仅是可能，而不是必然。贫穷和成功之间不存在因果关系。在社会现实中，因为贫穷的磨砺而成功者，绝对是少数。因为贫穷得不到受教育机会从而得不到发展的，是绝大多数。这是常识。凡经历过贫穷的人都可以作证。在宏观领域里回顾历史，这一点更是确定无疑。
我们知道，只有以充实的物质资源为基础，才能让一个人的心智、灵魂和身体各个方面都得到充分和谐的发展。如今的社会是经济的社会、商品的社会，一切的消费都必须靠金钱才能实现。不能像陶渊明一样找块荒地开垦，就能自给自足，现在的地是寸土寸金，要种地也要先花钱买地。
所以呢，社会要进步、人类要进步的首要条件是人类社会要变得越来越富裕。而对财富的渴望实际上就是对更富有、更丰富的生活的一种向往。想致富是没有错的，这种渴望是值得表扬的，那些不愿过上更好的生活的人是不正常的。渴望致富是一种相当完美的权利，你应该渴望成为有钱人。
还是那句老话：金钱不是万能，没钱万万不能。穷人只有正视穷的处境，才有可能找到改变现状的方法。毕竟我们都是现实的人，很多时候穷和富的确与幸福有关。
不要做个一辈子守住“穷”字的人。改变一下传统老旧的做法，遇到机会随机应变，活用一切条件，为自己创造财富。