1.“你穿上凤冠霞衣，我将眉目掩去，大红的幔布扯开了，一出折子戏……”浓妆重彩的背后是张什么样的脸，华丽戏服里又缝着怎样的故事，生活里有的，故事中讲的，聚散离合，悲喜忧愁，酸甜苦辣，阴晴圆缺，统统搬上舞台，流淌成有声有色的历史，满足了多少平淡而不甘平庸的心。
2.《老残游记》里小玉唱绝四座、余音绕梁的境界，可不是一朝一夕的成就，每个名角的成长都是一部血泪斑驳的书，大部头的书才成就这一亮相便惊艳四方的绝活儿。弦索胡琴伴奏下的婉转曲折，倾倒了爷孙几代，风靡了数个王朝。这哪是人间音响，分明是域外天籁！
3.正如老歌适合于用黑胶唱片来收藏一样，戏曲还是要在舞台上发扬光大的。泛黄纸张上记载的文字只能作为案头文学，供文人赏玩；而再动听的呼吁，如果失去了鲜活的文化载体，也起不到拯救传统的作用。若有心，请停下匆忙的步履，找一间戏院，品一壶香茗，和着古老的曲调，放松一回自己的身心吧。
4.
赠河北梆子剧院跃进剧团
老舍
全民齐跃进，戏曲奋争先。
壮士劈山去，英雄拦马前。
红旗明晓日，粉墨好青年。
八月秦皇岛，歌潮浪接天。
拓展资料
中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。
经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。
中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化，经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。
中国戏曲剧种种类繁多，据不完全统计，中国各民族地区地戏曲剧种约有三百六十多种，传统剧目数以万计。其它比较著名的戏曲种类有：昆曲、坠子戏、粤剧、淮剧、川剧、秦腔、沪剧、晋剧、汉剧、河北梆子、河南越调、河南坠子、湘剧、湖南花鼓戏等。
概述
历史上最先使用戏曲这个名词的是宋刘埙（1240-1319），他在《词人吴用章传》中提出“永嘉戏曲”，他所说的“永嘉戏曲”，就是后人所说的“南戏”、“戏文”、“永嘉杂剧”。从近代王国维开始，才把“戏曲”用来作为中国传统戏剧文化的通称。
参考资料：百度百科词条 中国戏曲
关于京剧
1、
观京剧《将相和》（七绝）
居功自傲莽廉颇，挑衅事端屡屡多。
大义相如胸纳海，负荆请罪将相和。
2、
赞廉颇（七绝）
藐视忠良为懦儒， 廉颇自诩战功殊。
难能可贵幡然悟， 请罪负荆一丈夫。
3、
观京剧《空城计》
城头诸葛弄瑶琴， 城下洞门空巷深。
司马犹疑失战策， 神机妙算孔明临。
4、（七绝）
观京剧《辕门斩子》
盛誉杨家将帅贞， 凛然大义斩亲生。
今来古往忠臣在， 此等胸襟有几名？
5、（七绝）
观京剧《锁麟囊》
百听不厌《锁麟囊》，程派唱腔婉而慷。
悱恻缠绵入肺腑， 余音美妙胜琼浆。
6、观京剧《江姐》（七绝）
京剧新星张火丁，舞功绝妙美声情。
移植新戏颂江姐。雏凤清于老凤声。
7、红楼二尤
尤二姐（七绝）
金丝娇鸟入笼中，寝食无忧难驾风。
与世无争犹有梦，奈何厄运命匆匆。
8、
尤三姐（七绝）
寄人檐下不低头，泥穴濯清自净流。
双剑痛淋贞女血，湘莲悔煞泪难收。
9、观京剧《霸王别姬》（七律）
盖世英雄奈若何，霸王伟业瞬间过。
十方埋伏濒亡近，四面楚歌悲泪沱。
骓马哀嘶心恋战，虞妃刎别血婆娑。
狂澜难挽英魂弃，悲也壮哉一曲歌。
10、观三国戏有感（七律）
风驰云涌观三国，胜败是非分与和。
巧取豪争何厌诈，忠奸善恶怎明讹。
长驱直入雄无畏，帏幄运筹谋几多。
叱咤风云成霸业，浪花一闪泯长河。
拓展资料
京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种[1]之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。
徽剧是京剧的前身。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。
京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。分布地以北京为中心，遍及中国。在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。
京剧表演的四种艺术手法:唱、念、做、打，也是京剧表演四项基本功。
唱指歌唱，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形体动作，打指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。
戏曲演员从小就要从这四个方面进行训练，虽然有的演员擅长唱功（唱功老生），有的行当以做功（花旦）为主，有的以武打为主（武净）。但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功。只有这样才能充分地发挥京剧的艺术特色。更好地表现和刻画戏中的各种人物形象。
京剧有唱，有舞，有对白，有武打，有各种象征性的动作，是一种高度综合性的艺术。
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2.《老残游记》里小玉唱绝四座、余音绕梁的境界，可不是一朝一夕的成就，每个名角的成长都是一部血泪斑驳的书，大部头的书才成就这一亮相便惊艳四方的绝活儿。弦索胡琴伴奏下的婉转曲折，倾倒了爷孙几代，风靡了数个王朝。这哪是人间音响，分明是域外天籁！
3.正如老歌适合于用黑胶唱片来收藏一样，戏曲还是要在舞台上发扬光大的。泛黄纸张上记载的文字只能作为案头文学，供文人赏玩；而再动听的呼吁，如果失去了鲜活的文化载体，也起不到拯救传统的作用。若有心，请停下匆忙的步履，找一间戏院，品一壶香茗，和着古老的曲调，放松一回自己的身心吧。
4.演悲欢离合，当代岂无前代事；观抑扬褒贬，座中常有剧中人。
5.戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。
6.戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能忘记它们？戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！
7.从著名导演陈凯歌的电影《霸王别姬》，到流行歌手李纹的歌曲《刀马旦》；从台湾作家白先勇编导的青春版《牡丹亭》轰动半个中国，到叛逆小天王周杰伦捏着假嗓在《霍元甲》中唱京剧……不经意间，戏曲这种艺术形式正悄悄地浸染着我们的生活。
8.每个人心里都有一座城，一城一味，一城一曲，一城一个故事。煮一杯茶，西湖柳瘦；翻一本书，红楼春秋；听一出戏，最爱黄梅。
9.我不会唱戏，但我喜欢看着一个个角色包容着一切的悲欢离合，那些小情绪，在舞台上不断放大，可能现实生活中几秒的思绪，会演变成几分钟的演绎。人生里的相遇，本来就带着欢乐，在戏曲里就像是民歌的对答。你看着它，就知道它有恒久的生命力。我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
10.戏曲毕竟不是生活，但正如于丹所说，她爱昆曲这种生活方式。在一出出戏目中，一段琴音就能挑起一缕情丝，佳节观灯也能观出那么多乐事。戏曲本身就是一种品位，一种享受，很难得，荡涤了千年的时光，还有这样的艺术能让我们细细品尝。我喜欢经得住时间里荡涤的东西，更淳更深刻。
11.沉醉百年采茶调，衣襟总带黄梅香。诸君漫说登场好，曲部风流斗巧妆。
12.虚拟的表演如水墨丹青的纵横之笔，长歌当哭、长袖善舞，“无画处皆成妙境”；写意的舞台简约空灵，无花木却见春色，无波涛可观江河；唱念坐打中“汇千古忠孝节义、成一时离合悲欢”，处处体现着戏曲自身诗的艺术表现和诗的抒情美
13.“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声。”中国戏曲宛若一位待字香闺的古典佳人，伴着唐风宋韵的高叹低吟，沿着南戏、元杂剧的历史轨迹一路莲步轻移而来。正是传统文化的烛照濡染，使戏曲“离形取意”，不求形似而求神似
14.水袖并不易运用得好。欠则暗淡无力，过则猛而无姿，只有理解了它，掌握了其中的规律，才能做到出神入化，让心绪与水袖一同飘飞。正如母亲教我儿时所做的那古老而又简单的游戏，需要那反反复复的重叠，周而复始的轮回，然后挥收自如，也就达到了最高境界。
15.每当戏中的女子情到深处，牵挂便如水袖般若即若离；而悲到切处，恨，也在拂袖而去那一霎那间凝固。那份深沉的情感，则在台上久久不息，令人荡气回肠。 姐姐又说，这古女子的心思就如同水袖一般含蓄，即使是郎情妾意难分难舍，那思思量量的心事也像是女子的纤纤玉手，总要被水袖层层叠叠地遮掩了去，哪怕是顾影自怜，抑或回眸一笑，也需水袖若有若无地涵盖着。
上联： 存一点素心，唱两句皮黄；
享三餐美味，抚四面清风；
弄五音丝弦，去七情六欲；
有八九故人，问佛门可近？
戏曲对联摘录:
下联： 手拿《十道本》，赶到《九江口》；
忘拎《八大锤》，点亮《七星灯》；
天飘《六月雪》，洒落《五丈原》；
路遇《四进士》，已到《三岔口》。
戏曲对联
金榜题名空富贵
洞房花烛假夫妻
古往今来虽如是
浓妆淡抹总相宜
看不懂莫吵请问前头高明者
站得住便罢须留余地后来人
凤管似从天外落
霓裳聊当月中看
谁为袖手旁观客
我亦逢场作戏人
凡高莫抢先看戏何如听戏好
为人须顾后上台终有下台时
你也挤我也挤此地几何立脚地
好且看歹且看大家都有下台时
六礼未成顷刻洞房花烛
五经不读霎时金榜题名
台中戏戏中台景物最宜人演出一生真本领
夜前溪溪前夜风光皆入画绘成千古大奇观
势短世长演戏一回方知世和势
人多仁少寻思片刻还属仁中人
尧舜生汤武旦桓文未旦古今来多少角色
日月灯云霞彩风雷鼓板天地间大小舞台
是是非非非亦是
真真假假假即真
舞台方过悬明镜
忧孟衣冠启后人
自古文武今时见
历代君王自此知
勾心斗角俨似官场话剧
逐鹿吼狮形同世界舞台
晋代衣冠唐代曲
今人面目古人心
白雪阳春都妙句
高山流水自知音
和风吹绿竹
清韵入朱弦
一声古尽秋江月
万舞齐开玉树花
假人啼中真面目
新声歌里旧衣冠
清歌凝白雪
雅曲韵朱弦
还将旧事从新演
聊借悲忧作古观
云容小态还堪赏
风管龙丝最好衣
往事重提演出忠臣孝子
闲情虽假别饶哀乐悲歌
戏演人间事成成败败成成好演古今成败事
文评世上人是是非非是是难评朝野是非人
古事今事要知今事通古事
戏情世情欲晚世情看戏情
观者莫笑悲欢离合确是生活真实写照
演者莫痴欣喜怒骂无非艺术虚假登台
谈古论今有甚说甚
扮文装武演谁象谁
吴越比邻莫问他乡故里
沧桑往事都归檀板金樽
四方生旦唱春秋人道是雾中花镜中月
几代忠奸敷演义孰台分古时曲今时间
演戏人声腔入调座中男女才顷耳
上场者技艺超群台下翁孙比仰头
田父歌声袅袅飘碧落
村姑舞步姗姗踏彩云
一部西游全凭大圣翻跟斗
半场三国多赖孔明用计谋
台上状元独占鳌头多得意
剧中戏子一登龙位好威风
世事总归空何必以空为实事
人情都是戏不妨将戏作真传
富贵贫贱演出人情冷暖
悲欢离合装成世态炎凉
看我非我我看我我也非我
演谁象谁谁演谁谁就象谁
玉佩冷摇沧海月
舞衣晴成碧天霞
玉楼天半笙歌起
蓬岛闲班笑语和
舞台小天地
人生大舞台
妙舞翩跹风月无价
艳歌婉转弦索齐鸣
乾坤大戏场请君更看戏中戏
俯仰皆身鉴对影休推身外身
诗歌小说戏剧百花斗艳
管竹琴弦锣鼓万乐齐鸣
三五步遍行天下
六七人百万雄兵
历代壮奇观睹胜败兴衰千古英雄收眼底
高台共欣赏听管弦丝竹数声雅调拓胸襟
台上莫谩夸纵做到厚爵高官得意无非戏中事
眼前何足算且看他丢盔卸甲上场还是普通人
弄虚干戈原是戏
略加装点便成文
半假半真演出兴亡千古事
一频一笑装成理合百年人
天下事无非是戏
世间人何必认真
咫尺地五湖四海
几更时万古千秋
白面书生金榜题名虚受职
红颜女子东方花烛假成亲
看世事沧桑借鉴过去
数风流人物该看今朝
对月怀歌扇
裁云作舞衣
千秋雅调遥相接
一春讼戏宵可听
九天韶乐飘寒月
一曲清箫凌紫烟
纬武经文陶景花
舞风歌月都铅华
看看看看生看丑看花旦
戏戏戏戏眼戏心戏精神
戏剧虚动干戈一场演出六韬三略
文章又加装点半夜攻成八索九丘
台上笑台下笑台上台下笑惹笑
看古人看今人看古看今人看人
咫尺戏台生杀掠夺贵贱辱荣演千秋事业
方寸场地悲欢离合哀愁怒喜唱一代人情
八音同谐一二刻三纲五纪
八十为侣六七步四海九州
一举二三元不读四书五经登金殿
六音七八调延长九收十放渡银河
古往今来顷刻间演过千秋世事
天涯海角平方地可走万里山河
笛脆琴攸歌盛世
珠圆玉润颂尧天
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/37650305.html?si=1
本回答被网友采纳洞房花烛假夫妻
古往今来虽如是
浓妆淡抹总相宜
看不懂莫吵请问前头高明者
站得住便罢须留余地后来人
凤管似从天外落
霓裳聊当月中看
谁为袖手旁观客
我亦逢场作戏人
凡高莫抢先看戏何如听戏好
为人须顾后上台终有下台时
你也挤我也挤此地几何立脚地
好且看歹且看大家都有下台时
六礼未成顷刻洞房花烛
五经不读霎时金榜题名
台中戏戏中台景物最宜人演出一生真本领
夜前溪溪前夜风光皆入画绘成千古大奇观
势短世长演戏一回方知世和势
人多仁少寻思片刻还属仁中人
尧舜生汤武旦桓文未旦古今来多少角色
日月灯云霞彩风雷鼓板天地间大小舞台
是是非非非亦是
真真假假假即真
舞台方过悬明镜
忧孟衣冠启后人
自古文武今时见
历代君王自此知
勾心斗角俨似官场话剧
逐鹿吼狮形同世界舞台
晋代衣冠唐代曲
今人面目古人心
白雪阳春都妙句
高山流水自知音
和风吹绿竹
清韵入朱弦
一声古尽秋江月
万舞齐开玉树花
假人啼中真面目
新声歌里旧衣冠
清歌凝白雪
雅曲韵朱弦
还将旧事从新演
聊借悲忧作古观
云容小态还堪赏
风管龙丝最好衣
往事重提演出忠臣孝子
闲情虽假别饶哀乐悲歌
戏演人间事成成败败成成好演古今成败事
文评世上人是是非非是是难评朝野是非人
古事今事要知今事通古事
戏情世情欲晚世情看戏情
观者莫笑悲欢离合确是生活真实写照
演者莫痴欣喜怒骂无非艺术虚假登台
谈古论今有甚说甚
扮文装武演谁象谁
吴越比邻莫问他乡故里
沧桑往事都归檀板金樽
四方生旦唱春秋人道是雾中花镜中月
几代忠奸敷演义孰台分古时曲今时间
演戏人声腔入调座中男女才顷耳
上场者技艺超群台下翁孙比仰头
田父歌声袅袅飘碧落
村姑舞步姗姗踏彩云
一部西游全凭大圣翻跟斗
半场三国多赖孔明用计谋
台上状元独占鳌头多得意
剧中戏子一登龙位好威风
世事总归空何必以空为实事
人情都是戏不妨将戏作真传
富贵贫贱演出人情冷暖
悲欢离合装成世态炎凉
看我非我我看我我也非我
演谁象谁谁演谁谁就象谁
玉佩冷摇沧海月
舞衣晴成碧天霞
玉楼天半笙歌起
蓬岛闲班笑语和
舞台小天地
人生大舞台