第1个回答 2018-11-10
简介:
在很早很早以前，因为后羿射日立了功，不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山遇到王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿出去打猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。等后羿走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口就吞了下去。 嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
嫦娥奔月的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于战国时期典籍《归藏》，东汉高诱注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。
扩展资料
在东汉之前，无资料明指嫦娥与羿是夫妻关系，《归藏》对照卦象解释可能为夫妻。直到高诱注解《淮南子》才指明嫦娥是后羿之妻。
在部分民间传说中，将嫦娥与道教神话的月神太阴星君合并，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女像。早期战国古籍里记载的嫦娥本名是“恒娥”，直到汉代因避讳才被改成嫦娥。
参考资料
第2个回答 2016-04-15
嫦娥这个天上最美丽的女人要面对岁月的洗礼，那真是可怕的一件事。为了嫦娥，
后羿以凡人的身体，远赴昆仑山，过刀山闯火海，好不容易从西王母那里取来了两颗长生不
老药，这长生不老药吃一颗可与天地同寿，吃两颗便可立刻成仙，全天上也只有很少的几颗。
后羿欢天喜地的怀着灵药回到嫦娥身边，准备与她一起服食，但这个服食的时间却是有个讲
究的，就是要等到月圆之夜。但后羿是人民的英雄，而那时候天下妖兽众多，月圆的那天，
后羿在外追杀一个怪兽，到了二更天还没有回来，这时候早就对嫦娥的美色垂涎三尺的逢蒙
突然闯了进来，想强行占有嫦娥，嫦娥宁死不从，逢蒙便给嫦娥讲了一个关于后羿战河伯的
故事。
后羿被贬落凡间后，凭着手中的神弓四处为民除害，有一天就经过了渭水，遇到了河伯
美丽的妻子宓妃。河伯勉强算的上是个创世神，是水神天吴的一个手下，天吴死后四海龙王
成为大海的主人，而他则成为河川之主。河伯既好吃又好色，宓妃嫁给他实在吃了不少苦，
遇到英雄盖世的后羿立刻被他的丰神俊朗所吸引，两个一见钟情便产生了感情。河伯己戴了绿帽子，气的跑去找后羿拚命，后羿仗着神弓一箭射去，河伯差点被射死，吓的落荒
而逃。
嫦娥想不到自己随着后羿被贬落凡间，羿还要对自己不忠，虽然只信了三成，但誓死的 决心却有一点动摇了，她乘逢蒙一个不注意，一口吞下了两粒不老药，飞升而去。初食灵药，
她还控制不了神力的使用，轻飘飘的身子被风托送到月宫，此后由于身体虽然脱胎换骨，法
术的使用却力有不逮，她只能孤伶伶的坐在月宫上看着后羿在人间的生活，直到后来兔玉因
为父亲犯天条，代父母受刑而被流放到月宫的时候，她才终于有了一个伴，兔玉也被改名为
玉兔。
后羿不知道是自己的徒弟逢蒙逼走了嫦娥，以为嫦娥为了成仙而离自己而去，心中十分
的悲伤，但他知道嫦娥是因为自己而被贬落人间的，所以他从来也没怪过嫦娥，只是人月两
隔，嫦娥虽然看到羿一天天变老，却永远无法知道羿心中的想法，只能一直的怪自己下去。
后羿以凡人的身体，远赴昆仑山，过刀山闯火海，好不容易从西王母那里取来了两颗长生不
老药，这长生不老药吃一颗可与天地同寿，吃两颗便可立刻成仙，全天上也只有很少的几颗。
后羿欢天喜地的怀着灵药回到嫦娥身边，准备与她一起服食，但这个服食的时间却是有个讲
究的，就是要等到月圆之夜。但后羿是人民的英雄，而那时候天下妖兽众多，月圆的那天，
后羿在外追杀一个怪兽，到了二更天还没有回来，这时候早就对嫦娥的美色垂涎三尺的逢蒙
突然闯了进来，想强行占有嫦娥，嫦娥宁死不从，逢蒙便给嫦娥讲了一个关于后羿战河伯的
故事。
后羿被贬落凡间后，凭着手中的神弓四处为民除害，有一天就经过了渭水，遇到了河伯
美丽的妻子宓妃。河伯勉强算的上是个创世神，是水神天吴的一个手下，天吴死后四海龙王
成为大海的主人，而他则成为河川之主。河伯既好吃又好色，宓妃嫁给他实在吃了不少苦，
遇到英雄盖世的后羿立刻被他的丰神俊朗所吸引，两个一见钟情便产生了感情。河伯己戴了绿帽子，气的跑去找后羿拚命，后羿仗着神弓一箭射去，河伯差点被射死，吓的落荒
而逃。
嫦娥想不到自己随着后羿被贬落凡间，羿还要对自己不忠，虽然只信了三成，但誓死的 决心却有一点动摇了，她乘逢蒙一个不注意，一口吞下了两粒不老药，飞升而去。初食灵药，
她还控制不了神力的使用，轻飘飘的身子被风托送到月宫，此后由于身体虽然脱胎换骨，法
术的使用却力有不逮，她只能孤伶伶的坐在月宫上看着后羿在人间的生活，直到后来兔玉因
为父亲犯天条，代父母受刑而被流放到月宫的时候，她才终于有了一个伴，兔玉也被改名为
玉兔。
后羿不知道是自己的徒弟逢蒙逼走了嫦娥，以为嫦娥为了成仙而离自己而去，心中十分
的悲伤，但他知道嫦娥是因为自己而被贬落人间的，所以他从来也没怪过嫦娥，只是人月两
隔，嫦娥虽然看到羿一天天变老，却永远无法知道羿心中的想法，只能一直的怪自己下去。
参考资料：中国神话简史
本回答被提问者采纳第3个回答 2009-04-14
不同的年代有几个版本：
1）战国中早期，见《王家台秦简归藏》，文字如下：
王家台秦简第307号文为：《归妹》曰：昔者恒我窃毋死之……
王家台秦简第201号文为：…… （奔）月，而攴（枚）占……
李善《文选》卷十三谢希逸《月赋》注引《归藏》曰：昔嫦娥以不死之药奔月。
李善《文选》卷六O王僧达《祭颜光录（延年）文》注引《归藏》曰：昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月，为月精。
2）汉朝时期，南朝梁刘昭《后汉书?天文志上》补注引东汉张衡《灵宪》曰：羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后其大昌”。姮娥遂托身于月，是为蟾蠩。
张衡《灵宪》这段佚文，清马骕《绎史》卷十三、严可均《全上古三代秦汉六朝文?全后汉文》辑作：嫦娥，羿妻也。窃西王母不死之药服之，奔月。将往，枚筮之于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌”。嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。
细审秦简《归妹》和李善《文选》注及《太平御览》所引传本《归藏》卦辞，都没有“羿请不死之药”及“姮娥，羿妻也”的内容。羿与嫦娥的夫妻关系，当是两汉时人撮合的结果。
在后来的传说中，还有一个人即逢蒙与后羿、嫦娥联系在一起。“逢蒙”无疑得名于“逢天晦芒”。
3）殷墟卜辞有祭祀“东母、西母”的记录：
贞，燎于东母，三牛？ 《合集》14339。
贞，燎于东母，三豕？ 《合集》14340。
贞，于西母酒豕？ 《合集》14345。
壬申卜，贞，侑于东母、西母，若？ 《合集》14335。
这里的“燎”是指《尔雅?释天》“祭天燔柴”和《周礼?大宗伯》“以实柴祀日月星辰”所说的祭典。《周礼?祭义》说：“祭日于东，祭月于西”。因此，陈梦家先生指出：“此东母、西母大约指日月之神”。
4）《山海经》里可以找到线索。
《山海经?大荒南经》载：羲和之国，有女子名曰羲和，方浴日于渊。羲和者帝俊之妻，生十日。
《大荒西经》载：大荒之中，有女子方浴月。帝俊妻常羲生月十有二，此始浴之。
随着时间的演进，羲和和常羲的神职也发生了变化。《楚辞?离骚》载：“吾令羲和弭节兮”。王逸注：“羲和，御日也”。《天问》也说：“羲和之未扬，若体何光”？这说明“羲和”已变成为天帝“扬鞭御日的女神”。而这位“生月的常羲”，后来也“变成奔月的常娥”。因羲、娥古音同属歌部疑母，可以通假。《说文? 我部》说：“义”字“从我、从羊”。《兮部》谓“羲”字“从兮、义声”。《庄子?马蹄》陆德明《经典释文》：“义，本作羲”。是“羲”通作义。《礼记?檀弓上》陆德明《经典释文》：“蚁，又作蛾”。《文选?长杨赋》李善注：“蛾，古蚁字”，可以为证。这样，早期神话中因“生十有二月”而被称为“西母”的常羲，后来就演变成服食从西王母那里窃来的“不死之药”，而逃奔月宫的嫦娥了。
5）《本草纲目》卷四十二也说：“蟾蜍千岁，头上有角，腹下丹书，名曰肉芝，能食山精。人得食之可仙。术家取用以起雾祈雨，辟兵解缚”。可见，古代神仙家认为蟾蜍能活千万岁，名曰肉芝，服食后“可令人飞行长生”，升为天神。因此，嫦娥偷吃的“不死之药”，当为被称为“肉芝”的蟾蜍。
6）《楚辞?天问》说：“夜光何德，死而又育”?王逸注：“夜光，月亮也。育，生也。言月何德于天，死而复生也”。原来传为常羲所生的十二个月亮，每到月末就会死去，也就是说它们的寿命只有不到一个月的时间。
蟾蜍是一种冬眠动物，亦作詹诸。《山海经?南山经》载：“有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼……冬死而复生”。古代先民把动物这种蛰伏现象视为“死而复生”。这大概也是神仙家认为蟾蜍能活“万岁”而长生的缘故。《太平御览》卷四引《抱朴子》曰：“黄帝医径有《虾蟆图》，言月生始二日，虾蟆始生”。这是古人把“月生”与蟾蜍“始生”相联系的例子。
蟾蜍这种“不死之药”，不但能使嫦娥“升为天神”，而且还能使月亮“死而复生”。嫦娥窃取西王母掌管的这种“不死之药服之以奔月”后即变为蟾蜍，目的就是要使月宫不断地“死而复生”。
1）战国中早期，见《王家台秦简归藏》，文字如下：
王家台秦简第307号文为：《归妹》曰：昔者恒我窃毋死之……
王家台秦简第201号文为：…… （奔）月，而攴（枚）占……
李善《文选》卷十三谢希逸《月赋》注引《归藏》曰：昔嫦娥以不死之药奔月。
李善《文选》卷六O王僧达《祭颜光录（延年）文》注引《归藏》曰：昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月，为月精。
2）汉朝时期，南朝梁刘昭《后汉书?天文志上》补注引东汉张衡《灵宪》曰：羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后其大昌”。姮娥遂托身于月，是为蟾蠩。
张衡《灵宪》这段佚文，清马骕《绎史》卷十三、严可均《全上古三代秦汉六朝文?全后汉文》辑作：嫦娥，羿妻也。窃西王母不死之药服之，奔月。将往，枚筮之于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌”。嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。
细审秦简《归妹》和李善《文选》注及《太平御览》所引传本《归藏》卦辞，都没有“羿请不死之药”及“姮娥，羿妻也”的内容。羿与嫦娥的夫妻关系，当是两汉时人撮合的结果。
在后来的传说中，还有一个人即逢蒙与后羿、嫦娥联系在一起。“逢蒙”无疑得名于“逢天晦芒”。
3）殷墟卜辞有祭祀“东母、西母”的记录：
贞，燎于东母，三牛？ 《合集》14339。
贞，燎于东母，三豕？ 《合集》14340。
贞，于西母酒豕？ 《合集》14345。
壬申卜，贞，侑于东母、西母，若？ 《合集》14335。
这里的“燎”是指《尔雅?释天》“祭天燔柴”和《周礼?大宗伯》“以实柴祀日月星辰”所说的祭典。《周礼?祭义》说：“祭日于东，祭月于西”。因此，陈梦家先生指出：“此东母、西母大约指日月之神”。
4）《山海经》里可以找到线索。
《山海经?大荒南经》载：羲和之国，有女子名曰羲和，方浴日于渊。羲和者帝俊之妻，生十日。
《大荒西经》载：大荒之中，有女子方浴月。帝俊妻常羲生月十有二，此始浴之。
随着时间的演进，羲和和常羲的神职也发生了变化。《楚辞?离骚》载：“吾令羲和弭节兮”。王逸注：“羲和，御日也”。《天问》也说：“羲和之未扬，若体何光”？这说明“羲和”已变成为天帝“扬鞭御日的女神”。而这位“生月的常羲”，后来也“变成奔月的常娥”。因羲、娥古音同属歌部疑母，可以通假。《说文? 我部》说：“义”字“从我、从羊”。《兮部》谓“羲”字“从兮、义声”。《庄子?马蹄》陆德明《经典释文》：“义，本作羲”。是“羲”通作义。《礼记?檀弓上》陆德明《经典释文》：“蚁，又作蛾”。《文选?长杨赋》李善注：“蛾，古蚁字”，可以为证。这样，早期神话中因“生十有二月”而被称为“西母”的常羲，后来就演变成服食从西王母那里窃来的“不死之药”，而逃奔月宫的嫦娥了。
5）《本草纲目》卷四十二也说：“蟾蜍千岁，头上有角，腹下丹书，名曰肉芝，能食山精。人得食之可仙。术家取用以起雾祈雨，辟兵解缚”。可见，古代神仙家认为蟾蜍能活千万岁，名曰肉芝，服食后“可令人飞行长生”，升为天神。因此，嫦娥偷吃的“不死之药”，当为被称为“肉芝”的蟾蜍。
6）《楚辞?天问》说：“夜光何德，死而又育”?王逸注：“夜光，月亮也。育，生也。言月何德于天，死而复生也”。原来传为常羲所生的十二个月亮，每到月末就会死去，也就是说它们的寿命只有不到一个月的时间。
蟾蜍是一种冬眠动物，亦作詹诸。《山海经?南山经》载：“有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼……冬死而复生”。古代先民把动物这种蛰伏现象视为“死而复生”。这大概也是神仙家认为蟾蜍能活“万岁”而长生的缘故。《太平御览》卷四引《抱朴子》曰：“黄帝医径有《虾蟆图》，言月生始二日，虾蟆始生”。这是古人把“月生”与蟾蜍“始生”相联系的例子。
蟾蜍这种“不死之药”，不但能使嫦娥“升为天神”，而且还能使月亮“死而复生”。嫦娥窃取西王母掌管的这种“不死之药服之以奔月”后即变为蟾蜍，目的就是要使月宫不断地“死而复生”。
第4个回答 2012-05-24
远古的时候，天上曾有十个太阳，晒得大地冒烟，海水干枯，老百姓苦得活不下去。
有个叫羿的英雄力大无比，他用宝弓神箭，一口气射下九个太阳。最后那个太阳一看大势不妙，连忙认罪求饶，羿才息怒收弓，命令这个太阳今后按时起落，好好儿为老百姓造福。
羿的妻子名叫嫦娥，美丽贤慧，心地善良，大家都非常喜欢她。
一个老道人十分钦佩羿的神力和为人，赠他一包长生不老药，吃了可以升天，长生不老。羿舍不得心爱的妻子和乡亲，不愿自己一人升天，就把长生不老药交给嫦娥收藏起来。
羿有个徒弟叫蓬蒙，是个奸诈小人，一心想偷吃羿的长生不老药，好自己升天成仙。
这一年的八月十五，羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚，找借口未去打猎的蓬蒙闯进嫦娥的住所，威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。
嫦娥迫不得已，仓促间把药全部吞下肚里。马上，她便身轻如燕，飘出窗口，直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫，最后她就在离地球最近的月亮上停了下来。
听到消息，羿心如刀绞，拼命朝月亮追去。可是，他进月亮也进，他退月亮也退，永远也追不上。羿思念嫦娥，只能望着月亮出神。此时月亮也格外圆格外亮，就像心爱的妻子在望着自己。
第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宫，默默地遥望下界，思念丈夫和乡亲们。她那美丽的面孔，使得月亮也变得格外圆格外亮。
羿和乡亲们都在月光下祭月，寄托对嫦娥的思念。从此年年如此，代代相传。由于八月十五正值中秋，就定为中秋节。
有个叫羿的英雄力大无比，他用宝弓神箭，一口气射下九个太阳。最后那个太阳一看大势不妙，连忙认罪求饶，羿才息怒收弓，命令这个太阳今后按时起落，好好儿为老百姓造福。
羿的妻子名叫嫦娥，美丽贤慧，心地善良，大家都非常喜欢她。
一个老道人十分钦佩羿的神力和为人，赠他一包长生不老药，吃了可以升天，长生不老。羿舍不得心爱的妻子和乡亲，不愿自己一人升天，就把长生不老药交给嫦娥收藏起来。
羿有个徒弟叫蓬蒙，是个奸诈小人，一心想偷吃羿的长生不老药，好自己升天成仙。
这一年的八月十五，羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚，找借口未去打猎的蓬蒙闯进嫦娥的住所，威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。
嫦娥迫不得已，仓促间把药全部吞下肚里。马上，她便身轻如燕，飘出窗口，直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫，最后她就在离地球最近的月亮上停了下来。
听到消息，羿心如刀绞，拼命朝月亮追去。可是，他进月亮也进，他退月亮也退，永远也追不上。羿思念嫦娥，只能望着月亮出神。此时月亮也格外圆格外亮，就像心爱的妻子在望着自己。
第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宫，默默地遥望下界，思念丈夫和乡亲们。她那美丽的面孔，使得月亮也变得格外圆格外亮。
羿和乡亲们都在月光下祭月，寄托对嫦娥的思念。从此年年如此，代代相传。由于八月十五正值中秋，就定为中秋节。
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