第1个回答 2009-04-30
人死,魂归何处
人既具有「生魂」、「觉魂」、「灵魂」之三魂,一旦三寸气断了之后,魂将归於何处?
人死后,七七四十九天内,其「觉魂」在於灵桌,「生魂」则在墓地,「灵魂」则向地府报到。在生行善者,到了地府,则可由接引尊者,引升天堂。在生作恶者,其罪自担,打落地狱受苦。到此时始知无常已到,万物带不来,唯有罪孽随身,追悔已莫及矣!
兹将在世,行善与作恶者,死后其灵魂入地府之经过,其差别分述於后,以警世人。
头七:亡魂到了恶狗村,恶狗如狼似虎之凶,作恶者心惊害怕不敢行,恶狗围来,将恶魂咬得血淋淋,叫苦连天。行善之善魂来到恶狗村,自有仙童来保护,恶狗低头不敢哼。平平安安可以通过。
二七:亡魂到了鬼门关,守关判官,对于在世作恶多端之恶魂,绝对不肯容情,严加拷打,打得恶魂遍体鳞伤,又有冤家债主一起随来讨债索冤。行善之善魂到了鬼门关,则受欢迎,平平安安过关而去。
三七:亡魂来到第一殿,在世作恶者,押到孽镜台披枷带锁推入狱中受审。恶魂到此始悔恨,但时已晚矣。行善之善魂,到此受优待,可游地府各部门,能看到戚友与亲朋,犯罪待审之情形。
四七:来到破钱山,要上破钱山甚是艰难辛苦,此破钱山乃是阳间世人迷信,烧来金银纸钱,堆积而成山,实际上亡魂接到金银纸钱,亦无用处。
五七:亡魂来到望乡台,望见家中孝男女,披麻带孝,六亲眷属,尽在悲哀。到此时,始知阴阳远隔,欲回家而不得回,凄惶痛哭,也无用也。
六七:亡魂来到第六殿,卡城王乃命查簿官,查亡魂在世之功与过,功过相抵后,尚有善功者准其再超升,恶者永沉地狱受苦。
七七:亡魂来到第七殿,泰山王就命武判查察亡魂在世,是否多杀生灵,若在世持斋戒杀者,可减其刑。若一味好杀生灵,以享口腹者,罪加一等。
以上乃人死后,其亡魂在七七四十九天之中,所应经过之路,愿世之诸迷子信而修之,悟而行之。
吾今分析三天之义,你可详细听之,宇宙之一大天,可再分为三天,如下:
一、无极理天:此谓乃道家儒家合称之名词,道谓无极,儒谓理天,佛家称做西方极乐世界,此天为佛圣及大罗金仙所居,至清至净,脱离一切形色,离空无边处,识无边处,无所有处,非想非非想处,就是佛境之地,孔夫子谓至善地,在佛家论说,就是三界之外,佛家三界乃指,欲界、色界、无色界,无色是气天之最上,理天之最下,是理气之交界处,至于无色界乃声闻、缘觉、菩萨所居,菩萨居无色界最上位,与理天可以并称了,佛圣,乃圆通无碍,故理天是圆通无碍之圣者,方可以达此境地,可谓之究道实地。
二、太极气天:此之称谓亦是道儒之通称,道谓太极,儒曰气天,又曰中天,佛家称谓欲界天,色界天,是在太极阴阳之权内,此天就是太极气天,至于佛家之无色界天,虽不是圆通无碍之究竟实地,亦可并称理天,是权理天,吾清水祖师,今居此权理天之无色界天,居此天者即可称佛及菩萨了,至于纯属气天即指欲界、色界而论也。太极气天,乃中天之统称,是六道轮回中之天道,修道士,有为之行功立德,不能脱离阴阳,外道自修自炼,不得明师一指,诚心大德者,可达此天,凡夫忠臣孝子,大善人亦可居此气天下位,(指色界欲界之色界天)此天之神仙,因为有为有欲,所以有各天之天王统辖而摄政,各天再统归中天 玉皇上帝统辖,凡是在阴阳之权内,方才所云之地球天,亦不例外,统归中天所辖。
三、皇极象天:此天乃有形世界,六道轮回中之人所居,又名凡界,亦谓之炼狱,形象动物居于此世界,故曰象天,非神仙净土,故曰凡界,因为人类前世之因果,其善不足上天堂,其恶不足下地狱,有善有恶之因果,转生此凡界,再修再炼,定盘神仙佛圣,或是地狱之盘,故称炼狱,三期末劫,上天不忍人类涂炭,水火精子承运下凡,拯溺众生于苦海之中,不然此象天界终有毁灭之日。
邱生·沙盘者 即显现文字之黑(沙)板(盘)也 仙佛降临
其中 凡人不闻其声 不见其影 只见正鸾手握桃笔在沙盘上
挥写圣文妙理 其文非一般凡章可比美 为何仙佛能在沙上
以无形之声影 显出有形之文字呢 此问题也许有人尚不解其
中原由 后学愿述浅解一二
盖仙佛是由一股正气之灵所组成的 虽看不见他们活动形象
但在地球之上的另一层空间中 却有他们的世界 我们试看风
电 露 气 有些肉眼虽看不到他但却有存在的事实 既然风
电都能来往 运送自如 那麽仙佛当然也有这份能力在空间中
来去自如 所以我们每每见到仙佛圣神们 常在沙盘中淘金(
扶鸾阐教) 心中当虚怀若谷承受其教 莫负仙佛辛苦为众生
开辟好的淘金机会 而让字字句句溜过 导致一事无成
我们应让这些圣文奥义 充塞我们每个人心中 使大家能於言
行举止上 如同古圣先贤的风范 如此一化十 十化百 百化
千 由一个沙盘中的小仙佛 演变成大个体的众仙佛 则莲花
净土在望 万家生佛不远矣
圣帝·善哉 妙理 吾简言之 沙盘中之仙佛 即是荒漠甘泉
众生所渴求的法水 将此法水灌入沙盘中 人的真性种子 经
过法水的滋润 道种自然萌芽生根 众生有幸 研读鸾文 圣
训 也就是沙盘中之道子(种) 愿人人成仙成佛
第2个回答 2009-04-29
灵魂来自一个全能的神灵。在人类的原始宗教中,灵魂的本质就是力量。力量、灵魂和生命是可以彼此互换的观念。这些力量被认为存在于人类和其他生物(包括植物)的生命之中。
第3个回答 2009-04-28
人死之后,他们的灵魂即立刻前往为他们预备好的地方。人若是得救属于上帝,他的灵魂立刻进入三层天,停留在那里,直到上帝把他带回来为止。肉体死了以后,人的灵魂就不再和世界接触。而那些没有得救的人就会进入阴间,他们是不可能离开阴间的,甚至是短暂的时间也不能。(代下卅四28,伯十四21,路十六26)
第4个回答 2009-04-28
灵魂就是除身体以外,还有一个灵的存在,身体是朽坏的,唯有灵魂是不会的,