中考作文关于友情开头和结尾

Question

马上要中考了 作文准备套一篇友情的 主要写我和一个兄弟的感情是怎么发展的 给个好的开头和结尾 要切题！！

Answer 1

走过花开花落的季节，我沉淀出一份你或许已不懂得心事，真的，悲欢离合后，我只有找个舒适的夜晚，独自坐在树底下的长椅上听那段音乐：“轻轻敲醒沉睡的心灵，慢慢睁开你的眼睛......”一阵优美的旋律传入我耳中。然后让回忆一点点地游移就这样让时候回到从前，就这样纵让自己想起你——我的朋友

当一个人在困境的时候；当一个人在迷茫的时候；当一个人在心情低落的时候；当一个人在孤寂的时候；当一个人在沮丧的时候；当一个人在人生低谷的时候，知友就是你的精神支柱……
不管在你幸福的时刻出现，还是在你伤心的时间在你身边，这样的朋友，这样的知心朋友是你一生的财富！
一句夸奖的话语；一句安慰的语言；一个很随意的动作；一个大度的眼神，都可能成为你战胜艰难险阻的动力。
当友人出现在你的面前，当友人一声不语的时候，当友人给你一杯水的时候。这无形中给了你战胜困境的勇气和力量。友情让你在这个世界上，不会感到孤单和寂寞，因为有了友情，才让你对人生充满无尽的幻想和浪漫……
当你漫步在林阴小道中，想起朋友会更有一番难得的惬意。当你在小雨中散步，听着雨水扣击梧桐树那阔大的树叶时，此刻想起知友，那种滋心到心底的美妙，真是无与伦比，那种幸福之感悠然而生……
当岁月积下的尘土；当所亲身经历的，那些难忘的日子涌上心头；当你在编织美好未来时；当你受到感情冲击时；当你在前行时刻遭到打击时；当你在享受幸福时。知友无时无刻不在关心和关注你，这种关注有时候是无形的，可见这种友情是时间最珍贵的无价之宝。为这样的友情而赞美，而感动、而祝福……
人生的美妙和艰难；人们的善良和丑恶；历史的威严和曲折；道路的宽广和坎坷。人生要度过这么多的坑坑坎坎，无时无刻都在和知友，有着密切的联系，知友是人生中不可缺少的重要一部分……
知友在你面前不空话；不高调；不弄虚作假；不会曲思奉承；不会违心作态。当你的意见、观点与知友产生分歧时，知友会毫不客气指出，甚至说出的观点让你承受不了……
知友是你生活中的记忆、思想、激情、开心愉快的调味品。友人的印记是自己的童年，是永不再来的少年时光的象征。当岁月的年轮在递增的时候，当你怀念起已经失去的光阴的时候，禁不住流下了又苦又甜的热泪时。而随着感情的强、弱、浅中所涌现出的是珍贵的友谊。这至善至美的情，是世间珍贵的爱，我们要爱惜珍之！知友是时间的见证，是幸福与患难时的对白……
知友是人生中的一种情趣；一种兴味；一种品格；一种哲思；一种启迪；一种思绪；一种立意。知友是一首歌；是一首诗；一朵花。知友是风；是雨；是雪；是风雨后的那道彩虹；是精神的灵魂；是冬日最温暖的港湾；是爱的源泉……

许多人一谈起友情，总是感到苦恼辛酸，有许许多多感伤的回忆。友情这个话题常常引起人沉重的叹息。友情往往是以纯真热烈开始，以隔膜断裂惆怅告终。
在中学的课本之中，有一篇小说《羚羊木雕》，写的是两位女孩子纯真的友谊被大人撕裂的故事。——
“我和万芳是好朋友。上幼儿园的时候我和她就在一起。万芳学习很好，人一点也不自私。我俩形影不离，语文老师管我俩叫“合二而一”。
有一回上体育课，我新买的运动裤被树枝划了一道长长的口子。我坐在树底下偷偷地抹眼泪，又心痛裤子又怕回家挨说。万芳把自己的运动裤换给我，把我的拿回去让当裁缝的母亲补。为了保护我，万芳在母亲面前隐瞒了事情的真相，替我背“黑锅”。母亲罚她对着墙壁站了一个钟头。
万芳做好人真是一做到底，她从此以后就穿着我的运动裤。每次上体育课，看见她裤子上长长的伤疤，我就觉得对不住她。
有一天，万芳来我家玩。我见她特别喜欢我桌上的羚羊，就送给了她。她也挺激动，从兜里掏出一把弯弯的小藏刀送给我。
妈妈发现羚羊不见以后紧紧地追问我，我终于供出了送给万芳的实情。
妈妈要我马上到万芳那儿取回羚羊木雕，妈妈说这样贵重的东西是不能送人的。
不久，爸爸也出来了。他加入了妈妈的战线。尽管我一再为自己辩护：“您已经给我了。”但爸爸的回答是不可抗拒的：“是的，这是爸爸给你的，可并没有允许你拿去送人啊！”
我没有退路了。只有含泪拿起万芳送给我的小藏刀，去与万芳换回羚羊木雕。……
这个故事很感人，作者对人物的心里描写很真实很细腻。
在生活上，友谊往往显得非常的脆弱。
有的人很看重友谊，认为这是人生很重要的一笔财富；有人甚至把友谊和亲情看作是维持自己快乐生活下去的源泉。可是有的人只把友谊看作是生活的润滑剂，是随风而去的东西。在《羚羊木雕》这篇文章中，“我”的父母就是这洋的人物。
“我”的父母要把贵重的羚羊木雕要回来，这并不可厚非。万芳也不应该要这样贵重的东西。万芳喜欢羚羊木雕是喜欢它外表的美，并不知道它的价值。“我”的父母完全可以用一种妥善的方法把羚羊木雕要回来。譬如说可以与万芳的母亲商量，买一件外形美让万芳喜欢但价格并不昂贵的东西，并且可以编造故事说这羚羊木雕是别人的“我”不知道，现在别人要拿回去了。
问题是万芳的父母并没有这样的心思，他们并不考虑到用这种生硬的方法是极大的伤害了孩子内心世界的情感，伤害了孩子与别人的友谊。也许他们意识到了但并不在乎。“我”的母亲要“我”用一盒糖换回羚羊木雕，在“我”母亲的心目中，孩子的友谊只不过是一盒糖的问题，过了几天也就忘记了，只有现实的物质生活是最主要的。
童年的世界是最纯真最美好的。只是长大以后，人们受到不合理的伤害太多，觉得自己不再被别人所在乎，世界在自己的眼里变了颜色，因而日渐变得对人淡漠罢了。
许多人长大以后，当他们在人生的道路上感到孤苦无助的时候，只有童年的友谊温暖他（她）生活下去。
“我”和万芳友谊的裂痕，是“我”的父母的威迫造成的。尽管作者在小说中写了一个美好的结局——万芳走了出来，把小刀重送给“我”，并说俩人的友谊继续存在。
但友谊被撕裂时的痛苦是很沉重的，——
“我呆呆地望着她，止不住流下了眼泪。我觉得我是世界上最伤心的人！因为我对朋友反悔了。我做了一件多么不光彩的事呀！”
在《羚羊木雕》中，只有奶奶才是支持“我”的。“我”在父母的追迫中，奶奶说了一句话：“算了吧，这样多不好。”人老了，什么事情都看透了；“金也空，银也空，死后何曾在手中。”回忆一生，也许只有温暖的友情使自己心里甜蜜过。可是对于来日万长的人们来说，金和银怎么会是空的呢？
友谊的破裂，有的由于当事人思想感情的变迁。
有一位朋友给我说过他同另一位“友人”的故事。
朋友师范毕业，二十出头，分配在农村的一所小学教书。乡村寂寞，晚上偶尔有年轻人来玩，日久情深，朋友与一位男青年成了好朋友。
有一天，那位男青年要到外面去打工，但囊中羞涩；朋友就给了他一百元。那时候，工作人员的工资每月一般只有一百余块。
男青年果然是有出息的人。到外面混了几个月，就成了厂里一个车间的小组长什么的，待遇不错。春节回家，很感念朋友，还了两百元。春节期间，与朋友骑摩托车在港口环游着玩。
男青年后来自己经营生意，发展很快，两三年后有了十多万元的资产。朋友知道后，很为他高兴。
可老师毕竟是老师，提了不知多少回的工资只是四五百元一个月，而且时常拖欠。朋友想搞一点富业，来维持生活。朋友想买一台印刷机，他想与男青年借两千元。
朋友千里迢迢的到广州去，周转了几次才找到男青年的住处。男青年不在，朋友在等。
男青年回来了，但已不像过去那样热情。男青年说现在资金周转有点紧。不过也觉得推辞困难，就敷衍说：“是否你回去以后，我再想方法给你寄回。”朋友是千里迢迢来广州买东西的，怎么回去再寄钱。
“不必要了。”朋友说。朋友觉得男青年的住处很宽敞，但很冷。
朋友出来了，一个人走在广州的茫茫人流中。他没有目的地走着。到了傍晚，才仓促的找一个住处过了夜。
朋友很扫兴地回来了。有一位上了年纪的人告诉他：“朋友之间借钱，如果对方加倍偿还。彼此的友谊不会长久了。”
朋友当初拿钱给男青年，心里的希望是对方到外面去能开创一条新的人生之路。男青年将来有所作为对朋友来说是一种鼓舞。这就是友情的意义，——生活上彼此互相的关照。
心中没有了友情的人是另一种想法：我已经把欠你的还清了。昔日友人的关照在他的心中只不过是借债人和债主的关系。如今，过去的朋友变成现在生活的麻烦，借去的钱有没有还回？以后有没有再借？朋友对自己再也没有什么价值，还是趁早结束这种关系为好。
世上还有另一种朋友，由于利益的争斗，变成了仇人，互相残杀。秦朝末期张耳和陈余就是这样的一对朋友。
张耳和陈余都是大梁人。陈余父事张耳，张耳和陈余年轻时为刎颈之交。
张耳与陈余友谊的破裂从巨鹿被围开始。张耳和赵王被围在巨鹿城，陈余拥兵数万在外但不能救。张耳派张靥陈泽说陈余出兵。陈余言：“我考虑到终不能救赵，只不过让部队白白灭亡罢了。现在保存着部队，目的是将来能为赵王和张君报仇。……”张靥陈泽不听，陈余让他们带五千精兵救助，结果全军覆没。
项羽破章邯，诸侯军击秦军，救赵国。张耳出，责陈余见死不救；且疑张靥陈泽为陈余所杀，陈余解释终不信。陈余发怒，交出将印，张耳惊愕不受。陈余上厕所。张耳手下人提醒张耳，这是上天降的收回将印的好机会，应急取之。张耳于是收回将印。张耳陈余的情谊从此决裂。
项羽立诸侯王，张耳当常山王，管襄国；陈余不入关，功小，只封“侯”，管南皮旁三县。陈余更不服张耳，心恨之。
齐王田荣叛楚，陈余向田荣借兵驱赶张耳，张耳败走，投靠汉王。
汉击楚，邀陈余同道，陈余要汉王杀张耳才从。汉王找到一个像貌与张耳相同的人杀了，把那人的头送给陈余。张余出兵助汉攻楚。后来陈余发觉张耳不死，背叛了汉。陈余先背叛楚，再背叛汉，皆因欲除张耳。陈余下场不好可以预见。
汉三年，韩信和张耳击破赵井陉，斩陈余于泜水上。张耳重当赵王。
张耳陈余原为刎颈之交，后来由于利益相争，互相杀戮，他们俩的故事在历史上成为笑柄。
台湾的历史学家柏杨先生评价说：人与人之间的相处，相爱容易，相信难，相谅更难。他们俩原来是刎颈之交的朋友，那是因为过去双方都是穷光蛋。等到彼此有了各自集团的利益争夺，决裂是迟早的事。他们俩人都没有错，错在巨鹿被围。
陈余是张耳手下最得力的大将，他们虽然是好朋友关系，更是上下级关系。上下级关系的朋友友谊的破裂，开始时责任往往在位置高的一方。倘若地位高的一方心胸宽广，地位低的那方一般不会百般刁难。你看巨鹿被围，陈余不能救，张耳心里是怎么想的？他一定是认为陈余这小子是不想救而不是不能救；认为陈余是想自己和赵王早日灭亡，好让他将来取而代之，占有赵国。当陈余生气地交出将印时，张耳经不起手下人几句话的掇弄，急匆匆的佩带起大印，收回陈余的兵。那时候，张耳的心中对陈余还有什么友情呢？
陈余的反应太激烈太过分了。他认为自己不能入关被封王那是因为张耳剥夺了他的大将职位，他的奋斗流汗流血功劳全让张耳一个人占有了。以致后来他非要置张耳于死地不可。如果陈余是一个宽厚之人，朋友虽已无“仁”，自己还是保留一点“义”好，你张耳走你的阳关道，我陈余走我的独木桥，事情也不会闹到那种地步，自己的人生也不会落到这番悲惨丑陋的结局。
司马迁说：张耳陈余是世传所谓贤能的人；他们的门客都是天下的俊杰，在自己的国土上取公卿将相的职位的。可是他们为什么过去是互相仰慕以死相托的朋友，后来为什么变得暴戾无仁了呢！莫非他们是势利朋友么？
张耳陈余是有才华的人，这是真实的，有他们的门客可以证明。正是他们熠熠生辉的才华掩盖了身上的“恶德”，恶德才会潜伏着不为人所知；待到有一天恶德像毒疮一样爆发出来时，人们还惊愕不已。张耳陈余之类的人身上也会有好的品德，譬如说能“爱才用才”，或者在财物方面慷慨无私等。但他们是以自我为中心的人，自己的大利益是不能让人的。而且复仇心非常重，有怨必报。他们的所谓生死之交只不过是一个笑话。
无论是古代还是现代，像张耳陈余这样的人不计其数。在人们的观念中，有一种助恶的倾向，那就是认为大人物做大事情有时是不须仁义之心。古代的宫廷之争，兄弟父子之间互相残杀的事多如牛毛，人们不足为奇。正是因为如此，人们纷纷向上层社会的人物“学习”，为了获取利益，怎么干都无所畏惧。世界于是恶德横行。
对于友情，柏杨先生是一位悲观者。他认为人在大利益面前，友情是无处搁放的。
许多人受了有才能的人的伤害，往往百思不得其解。过去曾经仰慕的人一下子要厌恶起来，心里上转不过弯。世俗的观念太顽固：总是以为有才能的人必然有好的品质。等到明白了是怎么回事，就感到这世界“人心恶臭”。
张耳陈余之徒在这个世界上很多很多，所以人有时实在应该警惕朋友。
人的一生好朋友不会太多。童年的好朋友因为生活不同的方向已天各一方，走进社会后结交的朋友大都是利益相连者。真心的好朋友实在应当好好珍惜。
珍惜友情，让友情温暖过去，照亮未来。

Answer 2

友谊
开头：现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。
结尾：长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友坦诚的交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。
团结
开头：每次听到这首歌“团结就是力量”这首歌我总是感慨万千，特别是在XX事情后，体会更是深刻
结尾：一滴水是微不足道的，渗入泥土，便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息。如同我们，在许多的困难面前，一个人总是凸显着单薄，而无法作为，可当我们团结起来，却可以创造无数的奇迹。
宽容
开头： 宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。
结尾： 生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。本回答被提问者采纳

Answer 3

开头： 朋友，是你高兴时与你分享快乐；是你幸福时使幸福增倍；是你困难时使困难分解；是你孤单时帮你赶走它；是你落魄时给你鼓励的那个人。

朋友，是每个人都想拥有的人，是每个人都想变成的人。要让大家成为朋友，使朋友的关系不断巩固，需要一种叫友情的东西去浇灌。

关于朋友，在我们中国是十分看重。传统的儒家思想就十分看重，提出“诚”“信”“仁”“忠”，一直影响着我们，渗透进我们的生活，影响着我们的行为。成为我们的交友的准则。“高山流水觅知音”、“飞蓬各自远，且尽手中杯”等一系列故事是友情的深刻表现。

“在家靠父母、出门靠朋友”，这句话就说明了朋友的重要，又说明了朋友的作用在于依靠，更在于相互依靠。而不是那种为个人私利，借朋友之名、用友情浇灌的，开出的朵朵邪恶之花的行为。前者与后者的区别在于：前者是相互依靠、相互帮助，特别在朋友困难是相互依靠、相互鼓励、相互搀扶一起走出困境；而后者在朋友春风得意时鞍前马后地“浇灌”友情；朋友困难时，明哲保身、弃之远去，更有甚者，雪上加霜，落井下石。

“患难见真情，烈火见真金”这是我们，对朋友的要求，同时也是判断友情真伪的一种标准；更是说明友情需要提炼、升华。在酒桌上称兄道弟、顺利时前呼后拥的友情不是真友情；而是在得意时的忠言逆耳、落魄时给你殷殷关切之言的友情是真友情。因为它不仅不因名利的诱惑而奉承，而且在困难中得到验证、得到升华。

“君子之交淡如水”，表明交友应无所求。只有这样我们才会独而不孤，使生活变得更加温暖、更加自在。

其实，无所求的朋友难得，不妨闭上眼，将有所求的朋友一一删去，最后还有几位？因为真正的友情是“无所求”，她不应要求什么，不依靠什么，拒绝一切契约，总是既纯净又脆弱。因此总是那么容易的被搅浑、打碎。各种书籍也介绍各种防止友情破碎的方法，但那些方法都是技术性的。一旦技术性手段进入感情领域总没有好结果。友情需要用心浇灌，用生命培养，才能开出灿烂的友情之花。

结尾： 总而言之，我们不仅要培养右情。因为我们可以没有功业，决不能没有朋友；我们需要友情，更需要警惕邪恶，防止虚伪，反对背叛。关于友情，最后让我们用余秋雨先生的话作结尾吧！

来一次世间，容易吗？

有一次相遇，容易吗？

叫一声朋友，容易吗？

仍然是那句话——

学会珍惜，小心翼翼。