咱们先来说说上半句：穷死不耕丈人田。
所谓的丈人，就是男人的岳父，是已婚男人对自己妻子父亲该有的称呼。虽然古人在娶媳妇的时候，不用像现在花这么多钱，可是穷人家还是拿不出来。
现在有很多地方因为拿不出高额彩礼而四处借钱，等到成婚后小两口再一起还钱。在古代，穷人家为了娶媳妇，同样需要向很多人借钱。
如果能顺利借到钱还好，实在借不到钱，就只能把家里的田地之类卖掉了。可是把田地卖掉以后，家里就没有可耕种的田地了，没有田地，一家人的吃饭问题都无法解决，又该怎么办呢？
答案是去捡或者租种别人的田地。但是，不管是捡还是租，都需要看田地的主人，如果对方是别人，倒可以耕种。
可是谁的田地都可以耕种，唯独不可以耕种自己老丈人家里的。
为什么这么说呢？难道是因为不好意思收租之类的吗？自然不是。
老丈人家里除了自己的妻子以外，肯定还有其他成员，自然也是需要养活的。而且，古人在结婚以后就分出去住，男人要解决自己家里的所有问题，当一个真正的家长。
如果自己家里没饭吃，天天跑到老丈人家蹭吃蹭喝，别说岳父会不会生气，光是自己的面子上就过不去。
古代的男人都是非常好面子的，娶了人家的女儿，就要把对方当作自家人。
但是，这个“家人”却是有分寸、有距离的。如果自己在结婚以后，需要依靠岳父家里的力量才能维持下去，实在太没面子了。
一般来说，女儿出嫁以后，岳父的家里都还有其他兄弟，如果经常赖在岳父家里，可能连小舅子都不会乐意，进而产生矛盾。这种情况多了，就连左邻右舍都会取笑做女婿的无能。
在古代，不管有谁家里出了什么事情，都不愿意让外人知道，宁可自己憋着，也不愿意让别人开导。对于古人而言，尊严比饭碗重要多了，所以才会产生饿死不吃嗟来之食的说法。
既然已经结婚，自己家里的粮食问题自然是需要自己解决的，努力去创造，远比向别人乞求来的更好。
自己创造的过程或许是苦了些，但是这个过程却让人觉得很有价值，而且会让自己很有成就感。最主要的是，自己创造，就算日子过得再苦，也没有人会看不起自己。
在古代上门女婿是最让人瞧不起的， 就连生出来的孩子也不能随自己姓，而要随自己的妻子姓。
如果长期到岳父家里蹭吃蹭喝，别人就会觉得自己是上门女婿，等于把自己的脸面送到别人面前，任由别人耻笑。
再来说说下半句：饿死不进萝卜园。
萝卜这种食物，不管是在哪一个时代都非常常见，同时也是非常受欢迎的。只要是自己家里种菜的菜农，都会种萝卜。萝卜还可以吃出很多花样，炒萝卜是最为常见的，如果实在吃不完，还可以晒成干或者腌制成其他品种。吃萝卜也有很多功效，萝卜还具有“小人参”之称。
除了食用以外，萝卜还有其它作用，比如说在装盘的时候刻成雕花进行点缀。说到萝卜的作用与功效，实在太多了。最主要的是，
萝卜是特别容易收获的。
只要把种子洒到地里，不出半个月的时间就可以开始吃萝卜秧。不管从哪一个层面分析，萝卜都是最受百姓欢迎的果蔬。可是，为什么要“饿死不进萝卜园”呢？
从理论上来讲，如果人饿到一定的程度，哪怕是馊饭也会抓起来就塞进嘴里，何况是萝卜呢？可是，萝卜却偏偏不能用来应急。之所以会有这样的说法，还得站在医学的角度去理解。
萝卜作为果蔬的一种，具有开胃的作用，其功能就像山楂一样。
如果在极度饥饿的情况下吃萝卜，不但起不了充饥的作用，反而是越吃越饿。
再者，萝卜属于寒性食物，适当吃萝卜很有营养，可如果在胃里完全没有任何食物的情况下大量吃萝卜，
就会造成脾胃着凉。
人的脾胃一旦着凉，就会产生很多很严重的问题，比较说气短之类的，很难调养好。
所以说，极度饥饿的情况下吃萝卜，无疑是在给自己的身体找麻烦，使自己更快死亡。
“饿死不进萝卜园”，实际上也就是一个医疗常识。知道这句俗语以后，大家也可以减少很多麻烦。
关于萝卜，民间还有另一种说法。在一个人快要饿死的时候，就算吃萝卜，也要吃别人家的，不能吃自己家的，就是偷的意思。两者都是为了生命，但是角度却完全不一样。
前者劝解人们怎样吃萝卜才能使自己更健康，后者却是为了保住生命偷吃别人家的萝卜。两者都是为生存，后者却显得低级很多，像这种活在世上只为口腹之欲的，最容易遭到别人指指点点了。
当我们回头看老祖宗们留下来的宝贵经验时，绝对不能以单纯的角度去看待，否则很容易造成误解。有一些俗语或许在乍看之下对我们毫无用处，实际上只要换一种角度，说不定就有新的发现，也有了新的收获。
更重要的是，不管做什么都不能把道德与尊严抛之脑后，否则只会越来越失败。关于以上所说的这句俗语，个人觉得哪怕是在现代同样适用，不知道各位怎么看呢？
俗话说“穷死不耕丈人田，饿死不进萝卜园”，到底是什么意思？