道教修行最高境界

Question

如题所述

Answer 1

养生的种类和方法很多，但也不外乎物质养生和精神养生两大方面。重视精神修炼是道家区别于其他学派的重要特征，精神，可以说是道家修炼的最高境界。为了实现得道成仙、与天地同寿的目标，道家十分重视对人体自身的探索，特别是对人的精神状态的研究。在实际修炼中，提倡精神的自我磨炼，道德的自我完善，心态的自我平衡等内省性修炼法。
谈起养生，人们首先想到的是饮食、运动，如以药滋补、跑步等。其实，精神养生更加重要。现在大多数人的营养均能基本得到保证，而真正要度过一个轻松、愉快、富有情趣的生活却不易，长寿就更不用说了。现代科学实验证明，长期的情绪不良会加速生理的衰老速度，还是许多疾病的重要诱因。道教早就发现了这个规律，所以把精神养生放到一个非常的高度上来认识和实践。其修炼的主要内容有以下几个方面。

1、修道养生
道教提出了「天不可信，地不可信，人不可信，心不可信，唯道可信」和「我命在我，不在于天」等一些观点，以信道修道，即通过宣传道的功用，坚定道的信念，自觉地修道来达到与天地同寿的理想。为什么信道修道可以养生？
道家的「道」并不是指人们常说的社会生活中的一些道理、哲理，而是指宇宙所遵循的大道。换句话说，就是自然规律。道教之道，内可以修身延命，外可以治国佐世；而道教合其二者于一身，倡导通过自我修炼的方式，由提升自我而致天下之治。因此，道教所追求的神仙境界，就是天下为公的社会大同理想的实现，一如老子「以其无私、故能成其私」之论。道教的诸神诸仙，其实就是你我内心早已认同的理想人格。
2、以德养生
在道家的概念里，养生不仅包括养身，还包括养德。这是道家养生的一个显著特征。《周易》中说：积善之家庆有余。养生与养德不可分，养德不仅有助于养生，而且本身就是养生的重要方面。在先秦道家文化中，「德」是一个基本的概念，它与「得」相通。没有道德，怎么会有得到？德可以化气。老子其实就是把修「玄德」作为「得气」的要领。这种「气」是怎样养的呢？那就是「配义与道」即在内心上培养正直的道义，从而与天地相感通，激发内气的作用。《太平经》通过自然现象的观察，认识到天地生养万物之「德」是以「气化流行」来体现的。它把东南西北与春夏秋冬配合起来，将自然宇宙的运转划分为两大时段和两大空间位置，以「刑德」来说明其功用特质。就时间而言，春夏为德，而秋冬为刑；就空间而言，东南属德，西北属刑。德主生，刑主杀

Answer 2

道教修行的最高境界是成神仙
修道成仙灵魂可得众人敬拜，人可树碑立传建铜像，立道场。至高无上的神只有一个，它是管全宇宙的，人对宇宙只是大海中的一滴水算不了什么，不值至高无上的神关心。
至高无上的神以下还有神，他们是基督教里的耶稣，伊斯兰教里的默罕默德，道教里的老子等，他们在本教内人的格位上至高无上，神是古今有神通有超能力人的灵魂，信神可得大能力的灵魂保祐赐福。仙家在道教内是受人敬拜的，传说中的八仙在中国是很有名气，也受中国人看重的。
古之八仙那是修仙上了一定的级别的，他们凭灵性相会，共酿仙道佳话。今时之中国人中还没有上到古之八仙那个级别，他们还不能有意的寻找同类，共成仙家大业，他们的意识作用力还比较低，还没到让世人敬崇的那种程度。
现在的中国做生意的人比较多，做生意那是谁精谁得利多，他们心理征服人大多停留在生意上，还不能普渡众生，还不能够上仙格，如够可入道教，参与修仙组职，生意还可以照做。
修仙说白了就是修心理作用力，修自己的灵魂征服力和成效度，这是心力利己之法，世人皆用心做的，不是道教中人也可成仙人的，不过，人成仙之后还是入道教的好，道教崇仙，人和灵都可受供养的。本回答被网友采纳

Answer 3

羽化登真。。

Answer 4

羽化成仙。。。。