第1个回答 2023-01-16
首先你要站在一个本来就没有烦恼的角度来对治烦恼，这个非常重要！我们不能住在烦恼来
对治烦恼，你不是它的对手。你要先脱离烦恼以后再来对治它。所以这个对治止观，你看，佛陀是先讲完二十五圆通的正行以后，再讲持戒、诵咒的助行。这个次第诸位要清楚。所以，遇到事情先回光返照，不是马上念佛持咒。我们遇到烦恼不是马上提佛号，不是喔，这个是错误的，那你不是它的对手。你怎么是阿赖耶识的对手？你想想看，你遇到事情要提起佛号，你佛号念多久？念几十年吧。你烦恼在你心中活动多久？它都无量劫来陪着你呀。你是它的对手啊？所以首先，我们遇到烦恼不是提佛号，先理观：你从什么地方来？觅之了不可得！先跟烦恼脱离。先修“断性亦无”，然后再加以对治，这个次第不能错的。你这样子才能够对无上菩提有成就的希望，因为你找到了一个菩提的因地。以祖师的话说，至少你先找到路头。修行最怕的就是你根本找不到路头。就是，高速公路在哪里？我根本找不到交流道。这糟糕了，你不知道怎么修行！我修行比较懈怠，每天只有一个小时、两个小时的时间用功，但起码我知道正确的方法。那你就会进步了。你要是现在还在市区打转，找不到高速公路，那你就完了，你根本就是找不到路头嘛。你上了高速公路，你这个车子开得很慢，但起码你是每天在增上当中，每一天都往菩提道路在走。一个人的可怕就是盲修瞎炼，修到最后进入魔道你也不知道，那你不是很冤枉嘛。
净界法师《楞严经修学法要》