我想纠正一下，老人临终前千万别让子女在身旁应改为老人临终前千万别让子女靠近身旁，一字之差，意义不同。
没有一个老人临终前不希望儿女都围在身旁，养老送终就是这个意思，有的老人死不暝目，一定是有放不下的心思和没有见到的人，才迟迟不愿闭上眼睛。可是为什么临终前不让子女靠近身旁，这里面就有说道。
我们这里，老人临终前，是见不得儿女流眼泪的，起码不能让老人看到，可是面对生离死别，又有几个亲人会抑制住悲哀？特别是女儿，很难控制住自己的眼泪，号啕大哭。听说老人看见了眼泪，就会闭不上自己的眼睛，走的心不净，更有甚者，一旦眼泪滴在死者身上，或活人的气息被死人接触到，容易接气，还魂，诈死。所以，在老人临终的时候，儿女们都围在老人身边，不让近距离接触，免得发生意外。
讲一个小故事。
大南岛的老李太不行了，已经二天不进水米，躺在灵床上，气若游丝，眼光散乱。
老人的亲人们都围在身边，不敢离开半步，生怕一个疏忽，老人就咽了气。
其中小女儿一直哭个不停，怎么劝都不行。
眼看着老人出气多，进气少，扶丧的上前测试脉搏，摇了摇头，让儿女们上前看母亲最后一眼，道个别。
轮到小女儿，再也无法控制感情，一头扑在母亲身上，号啕大哭。
扶丧的当时吓白了脸，再看老李太，身体突然抖动起来，嗓子咕噜咕噜直响，一双鱼肚白的眼睛睁的暴凸。
不知谁喊了声"接气""还魂""诈尸"了，周围的全吓跑了，只剩下目瞪口呆的小女儿。
说时迟那时快，扶丧的从兜里摸出一块铧铁，压在老李太胸口，再看老李太，胸口起伏不定，片刻，闭上眼睛，没了生机。
这时，一滴混浊的眼泪从老人眼角滴了下来。
我也许是孤陋寡闻，从来没有听说过这种说法。
在我们这里，老人临终前是一定要把子女叫到身边的，只要他(她)神智还淸醒，一定是要再看看子女。如果老人神智已经不清醒了，其他的长辈、其他的人也要把老人的子女都找来，陪同他走完人生最后的一段路。
2005年，我的岳父已经病入膏肓，住在医院。他只念叨一件事，身边要有一人陪着。按照他的说法，人走的时候，身边没有子女陪伴，是苦命的人。那时候，我们都忙着上班，每天往医院送三顿饭是我的事。我们抽不开身，就把他在农村的亲外甥请来，每月给人家点钱，日夜就是亲外甥陪同。老爷子也很满意。后来，一天凌晨，他心脏病发作在医院就走了。按他的想法，86岁，寿终正寝，身边也有人陪着，应该是有福的人了。
2010年，87岁的老母亲病重，弄了个家庭病床，老父亲和保姆守着。老太太快不行的前两天，老父亲把外地的子女都叫了回来。那天晚上，我们兄弟几个正在外边吃饭，老父亲打电话叫我们赶紧回家。我们撂下筷子就走。到家的时候，老太太已经神智不清。又喊来救护人员，抢救无效，终于离去。我是拉着老母亲的手，一直到她咽下最后一口气。
人非草木 ，孰能无情！
人老了，临走的时候，谁还不恋着自己的亲人呢？怎么可能不想子女靠边呢？
父母亲走了，对子女来说，就是塌了一片天，怎么可能忍心不在老人的身边呢？
不过，母亲在世的时候，曾经说过：“我们这里有个老规矩。老人入殓的时候，亲人的泪水是不要滴在死者的身上的。”里面有什么说道，我也讲不清楚。也许，过去的人们对有些事情比较忌讳吧。
这是什么谬论呀，子女不在老人身边谁在？再说生老病死是一件很自然的事，非把很正常的事编辑的那么邪乎，真是奇葩。
父亲走的时候是只有我自己陪他的，我们都在睡着觉，父亲应该是比较心安理得，觉得我们谁都不烦气谁了，他再也不给我添麻烦了，父亲觉得我还年轻点不可能让我走难走的路，所以做出伟大的父爱，牺牲自己保全后人。再说，父亲生活的太艰难了，一个人在老家居住，性格有些孤僻不喜欢与我们住在一起的环境，自己的身体已经虚垮，各种慢性疾病都在拖累，无论是哪种疾病都没有得到好好的治疗，最多在小医院开点中药缓解，觉得自己已没有什么盼头所以只好放弃自己！ 父亲，你知道吗，我知道你是爱我的，我是你唯一的希望，唯一的自豪，所有的一切全部寄托在我身上，你这一生我就是你的全部……写不下去了
几千年来中国人都是要后人养老送终，这是离世老人最后心愿，你讲千万别让子女在身旁这句话好象有点胡说八道
在中国有一句传统的老话叫养老送终。养老大家都应该明白，也就是供养老人安享晚年，那么什么叫送终？送终就是老年人在魂归天国的时候，儿女都能够在跟前。儿女不能在跟前视为不孝。
为啥不让孩子在身旁。我们就有一个说法，那个老人去世时，如果儿女在老人身边。我们叫“得忌”。所以用我们这说法，如果你积德行善，你死时，儿女就会全部在你眼前，看着你升天。否则的话，如果你去世时，身边连一个儿女都没有，那是不好的。一般这种情况要么得的是急病或者出意外死亡。留给子女的大都是遗憾。我父亲去世时，由于是急病，我们兄妹几个没有一个在他跟前。如今我每想起我的父亲，自己就会感到非常后悔和遗憾。甚至为自己的粗心而感到自责。
因而我奉劝大家一句。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。让我们时刻关爱一下自己的父母。哪怕关爱是对子女的十分之一。等父母去世后，我们就不会遗憾和后悔。
这话不准确，甚至有误导之嫌。老人临终前为啥千万别让子女在身边？都说养子送终，老人临别去丰都那时间最需要的就是亲人在身边！题主却偏叫“千万”别在身旁，这是发哪门子神经？所以，纠正过来，应该说：老人临终，子女最好不碰及老人，这话才算正确！
一般情况，老人如果出现如下三个明显特征，那就表示时日不多，该分手了，谁也不必争执留恋。
一 眼睛瞳孔暗淡，失去光泽，并且不能反回影像。正所谓人的眼睛是心灵窗户，所有正常人眼仁是有光泽并且能清晰反照成影像的（不管灯光阳光皆如此）。当老人瞳仁逐渐变暗变淡，并失去折射影像，彼时所有亲人心中都应该有底了。
二 回光返照。这种现象即是老人不管哪种病态或长期萎靡不振或沉沉休眠，身体这不对哪不对，但突然有段时间（很短时间）变得很清醒并且有食欲状况，包括与人交流趋于正常等等现状，这一令人欣喜现象至今迷惑相当多人，以为老人身体或病情突然明显好转了，欢喜不已。但实际上，此类人很快就会逝去，这一状况也就是医学上称为的“回光返照”，非常明显，绝对有科学道理！
三 老人体温下降并渐渐归于周围环境温度。此时，更重要的是要注意检测老人呼吸气温，当呼出气体逐渐让人感觉己经没温度时，这就是明显的指标了。不必惊恐，生老病死，人生自古如此！
如果到了这一步一一即老人己经寿终正寝，停止呼吸，紧接着要做的事，就是最好用白酒（或酒精）润湿之纸盖住逝者之口，这就是传统的“拿纸盖脸”一一封建迷信说这是阻断阴阳相交之气，让逝者从容到阴司地府报道。然而，从科学角度分析，大多逝者在死去后，由于人们担心一些病毒从死者口中传出，这时采取用浸泡白酒（以前没酒精）湿纸消毒方法，阻绝逝者病毒从口中传出，起到消毒、隔离病毒传染作用。此种行为确有一定科学原理，倒并不见得是某些“干净专家”所称的封建迷信。或许，这也是题主所称：老人临终前千万别让子女在死者身旁之故。其实这题主也太小题大作了，自己亲人，自己不去料理，等猪狗去帮助吗？简直可笑！因此明白一些小常识，就不会让人家在旁边看着笑话人了！
另外逝者去世那段时光，亲人（其实包括所有人），最好不触及为好。原则上，按相关风俗给逝者穿戴整齐（整容及寿衣寿备）即可，不可多及。这名堂也有封建说法，就是逝者既然己赴阴司，不能再接触任何阳气，因而包括出殡等一系列活动，死者甚至连“阳光”也不能见，都要打伞遮阴等（这在“正官”仪式中，亲人见死者最后一面尤为突出）。实际上这些东西真正理论起来，也不见得是什么“封建迷信”，而确乎是先人们积累了长期的 历史 经验。即：死人身上确实有一些能传染给活人的病毒！这些病毒若让亲人接触过多，恐怕真会遭遇不测，这也就刚对上了迷信中传言的“不干净”，因而累及亲人或其他人一一这一点，非常庆幸题主命题略略沾边，但绝不是题主倡导的“千万别让子女在身旁”，这又纯粹胡扯并过份了一一试问：您老人死了，连您自己和亲人都闪了，当真让鬼去收拾不是？！
所以，老人逝去，最后一孝，请不要胡来，变成让别人对您最后一笑！
而且，请老老实实记住：这个逝者，总有一天就是您！
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