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黄帝内经哪篇说的:知其要者,一言而终?
黄帝内经哪篇说的:知其要者,一言而终?
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推荐答案 2018-05-15
黄帝内经 素问 六元正纪大论篇第七十一:“凡此定期之纪,胜复正化,皆有常数,不可不察,故知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷,此之谓也。帝曰:善。五运之气,亦复岁乎?岐伯曰:郁极乃发,待时而作也。”
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其他回答
第1个回答 2015-09-15
黄帝内经 素问
第2个回答 2016-02-21
至眞要大论篇第七十四
第3个回答 2015-09-15
《皇帝内经.素问》不知其要,流散无穷
第4个回答 2015-09-15
素问
相似回答
不
知其要者,
流散无穷出自
黄帝内经哪篇
答:
知其要者,一言而终。不知其要,流散无穷。——黄帝 《黄帝内经·
素问
》
黄帝内经
五运六气第七篇之
《至真要大论》
3
答:
故曰!
知其要者,一言而终
,不知其要,流散无穷17),此之谓也。 帝曰:善。 【详解】 (1)论言人迎与寸口相应若引绳,大小齐等命曰平 “论言”,此处是指《灵枢·禁服篇》所言。《禁服》云“寸口主中,人迎主外,两者相应,俱往俱来,若引绳大小齐等,春夏人迎微大,秋冬寸口微大,如是者,名曰平人。”原文是...
中年男人该如何养生保健?
答:
看一下"
黄帝内经
",可详细地回答您的问题。男人到了中年,肾气衰,发堕齿槁。肾者主水,受五藏六府之精而藏之。简言之,要养肾。“今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”
知其要
...
《
黄帝内经
》简读
答:
《灵枢》八十一篇
。 学习重点: 一、《
素问
》 如何才能尽终天年:岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。 半百而衰的原因:今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务...
知其要者,一言而终
.不知其要,流散无穷什么意思
答:
知其要者,一言而终
。不知其要,流散无穷的意思为:知道它的关键点,一句话就把它概括完了。不知道它的关键点,说的再多也无用。此句选自《
黄帝内经
》内容简介:《黄帝内经》作为中国传统文化的经典之作,不仅仅是一部经典的中医名著,更是一部博大精深的文化巨著,以生命为中心,从宏观角度论述了...
一言
中的什么意思
答:
出自《
黄帝内经
》云:"
知其要者,一言而终
。不知其要者,流散无穷。"前半句意思为:知道事物的关键的人,一句话就能把事物诠释清楚。一言就是一句话,可以理解为很少但扼住要害的话。详细解释:【解释】:箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。 《中国现在记》第一回:“...
九针十二原原文及翻译
答:
黄帝
曰:愿闻五脏六腑所出之处。岐伯曰:五脏五俞,五五二十五俞,六腑六俞,六六三十六俞,经脉十二,络脉十五,凡二十七气,以上下。所出为井,所溜为荥,所注为俞,所行为经,所入为合,二十七气所行,皆在五俞也。 节之交,三百六十五会,
知其要者,一言而终
,不知其要,流散无穷。所言节者,神气之所游行出入也。非...
至真要大论的原文
答:
左右同。故曰
:知其要者,一言而终
,不知其要,流散无穷,此之谓也。帝曰:善。天地之气,内淫而病何如?岐伯曰:岁厥阴在泉,风淫所胜,则地气不明,平野昧,草乃早秀。民病洒洒振寒,善伸数欠,心痛支满,两胁里急,饮食不下,鬲咽不通,食则呕,腹胀善噫,得后与气,则快然如衰,身体皆重。岁少阴在泉,热淫所...
九针十二原原文及翻译
答:
黄帝
曰:愿闻五脏六腑所出之处。岐伯曰:五脏五俞,五五二十五俞,六腑六俞,六六三十六俞,经脉十二,络脉十五,凡二十七气以上下,所出为井,所溜为荥,所注为俞,所行为经,所入为合。二十七气所行,皆在五俞也。节之交,三百六十五会,
知其要者,一言而终
,不知其要,流散无穷。所言节者,神气之所游行出入也。非皮...
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