关于“测量”的诗句有： 1.三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
——出自宋代：陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》 释义：三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。 2.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——出自唐代·李白《望庐山瀑布》释义：高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。 3.三十功名尘与土，八千里路云和月。
——出自宋代·岳飞《满江红·写怀》释义：壮怀激烈，三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。 4.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
——出自王之涣《凉州词二首·其一》释义：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。 5.虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。
——出自徐凝《庐山瀑布》释义：写出千仞山壁，飞泉直落，气势显得十分震撼壮阔；更为震撼者是第二句“雷奔入江不停息”，从声音上写出了它雄伟壮阔的气势。 1."三万里河东入海，五千仞岳上摩天" 读音： 【sān wàn lǐ hé dōng rù hǎi ,wǔ qiān rèn yuè shàng mó tiān 】 2.“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”读音： 【fēi liú zhí xià sān qiān chǐ ，yí shì yín hé luò jiǔ tiān 】 3.“三十功名尘与土，八千里路云和月”读音： 【sān shí gōng míng chén yǔ tǔ ，bā qiān lǐ lù yún hé yuè】。
嫁人就嫁测绘郎，付出终将钱满堂；春夏秋冬虽不见，但心时刻把我装。
俺也是干这一行，与尔不同是姑娘；抱在娘怀也娇嫩，不爱胭脂爱测量。
餐风露宿饮孤独，铿锵玫瑰不喊苦；莫叹四海无居处，以天为盖地为庐。
铁鞋踏破路虽长，心中牢记把梦扬；经纬水准虽然重，成才路上把我帮。
谁说测绘工资少，没钱买房妻难找；辛苦两年车房到，爱钱女人不能要。
何况测绘发展快，风吹日晒已不再；定位系统一出台，测量结果自动来。
求学之于总理校，父母亲人感自豪；切莫再提思乡苦，且留新月共今宵。
偶经论坛见兄吵，小妹内心实苦恼；同舟共济海让路，土测前程无限好
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒 —— 先秦 · 屈原《离骚》
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢 —— 先秦 · 屈原《离骚》
繁枝容易纷纷落，嫩叶商量细细开 —— 唐 · 杜甫《江畔独步寻花七绝句》
举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
举言谓阿妹：“作计何不量 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
抛家傍路，思量却是，无情有思 —— 宋 · 苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
关于测量的成语及解释如下：
【持蠡测海】：蠡：瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。
【持表度天】：表：立柱，测日影长短；度：量。用很短的表来测量天。比喻学识浅薄不能深明事理。
【管窥蠡测】：管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。
【管蠡窥测】：窥：从小孔中看物。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄、片面，见识短浅。
【经始大业】：经始：原指开始测量营建，后泛指开创事业。指开基立国的重大事业。
【目量意营】：以目测量，用心经营。形容精心勘测设计。
【目营心匠】：仔细观察测量，巧妙构思设计。
【人心难测，海水难量】：人心难以揣度，就象海水难以测量一样。
【深不可测】：深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。
【以指测河】：用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
【以锥刺地】：用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
1、应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。——罗曼·罗兰
2、欲要看究竟，处处细留心。——宋帆
3、细节在于观察，成功在于积累。——爱默生
4、观察，观察，再观察。——巴甫洛夫
5、对微小事物的仔细观察，就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。——史迈尔
6、一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略
7、观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。——苏霍姆林斯基
8、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。——冈察洛夫
9、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。——培根
10、要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。——麦考莱
11、这个世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。——罗丹
12、临行密密缝，意恐迟迟归。——孟郊
临行密密缝，意恐迟迟归。
出自《游子吟》
作者：孟郊 【唐代】 赏析
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注释】
(1)游子：古代称远游旅居的人。
(2)吟：诗体名称。
(3)游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
(4)临：将要。
(5)意恐：担心。
(6)归：回来，回家。
(7)言：说。
(8)寸草：小草。这里比喻子女。
(9)心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
(10)报得：报答。
(11)三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
【翻译】
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。
【赏析】
《游子吟》题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露wWw.sLKj.org出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。