学佛以后如何去度身边的众生

很多人都不了解佛法,学佛以后如何去度身边的众生。

学大乘佛教,应该了解四摄、六度。
四摄是菩萨在众生中进行工作的方法。摄的意义就是大众团结的条件。
六度是菩萨所修行的六种法门,可以自度度他、福慧双修、三学具足。度即渡之意。

佛家的六度:布施到彼岸;持戒到彼岸;忍辱到彼岸;精进到彼岸;禅定到彼岸;智慧到彼岸。
(彼岸,即清净的世界,能永远保持心理平衡的境界。)
一、布施——正确地对待事物而获得心理平衡,包括财布施、法布施、无畏布施。财布施,正确对待金钱和财富,知道它们是身外之物;法布施,在理性上正确认识事物;无畏布施,在感性上勇于面对事物。
二、持戒——消除不当的欲望而获得心理平衡。主要有五戒:不杀生;不偷盗;不邪淫;不说谎;不饮酒。
三、忍辱——不受外界任何事物的影响而始终能保持心理平衡。
四、精进——要有不断进取的精神,不满足既有的心理平衡境界,最终获得高层次的心理平衡。
五、禅定——通过坐禅的方式消除杂念,从而获得心理平衡。
六、智慧——通过对自然的参悟而获得智慧的成就,从而达到高层次的心理平衡。

佛家的四摄:第一是布施摄;第二是爱语摄,慈爱的言语和态度;第三是利行摄,为大众利益服务;第四是同事摄,使自己在生活和活动方面同于大众菩萨为了利益众生,必须广学多闻。
一、布施——谓菩萨以财、法二种布施摄众生也。若众生乐财,即以财施摄之;若众生乐法,即以法施摄之。众生既蒙二施利益,因是生亲爱心,依附受道,得住真理,故名布施摄。
二、爱语——谓菩萨随顺众生根性,善言抚慰,则一切众生乐闻善言,因是生亲爱心,依附受道,得住真理,故名爱语摄。
三、利行——谓菩萨起身、口、意善行,利益一切众生,因是众人生亲爱心,依附受道,得住真理,故名利行摄。
四、同事——谓菩萨以法眼明见众生根性,随其所乐,即分形示现,同其所作,使其各沾利益,因是生亲爱心,依附受道,得住真理,故名同事摄。

深学可自行百度。
愿佛光普照,法喜充满。
阿弥陀佛
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第1个回答  2012-06-14
所谓度众生要先知道什么是众生,如果不知道什么是众生,终不能度!所谓众生,心中一切贪念、嗔念、痴念、毒害、嫉妒都是,若能觉醒便是念念度,若不能觉醒便是念念生!所谓众生就是颠倒的念头多了,这个就叫众!合起来说就是众生!
第2个回答  2012-06-14
你会发现你只能度自己
第3个回答  2012-07-05
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