意思是想起曾经的美好，再想到现在，想到以后再也不会见面了，便心痛无比。如果当初没有那么喜欢，如果没有当初的那些美好，那么现在也不会如此依依不舍痛苦万分。
《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。
作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。
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书中的主人公叶藏既不能理解女人心的浅薄，也不断被朋友利用，却认为妥协退让才是活下去的方法，甚至为了混迹世间，学习人性的种种卑劣。序中描写的三张照片可说是其一生的缩影。从强颜欢笑到矫饰轻薄，最后是面无表情的“死相”，正是叶藏极力迎合社会却最终失败的一生。
叙述者“我”对三张照片的评价毫不客气—古怪，令人生厌。这无疑是站在社会一般人的角度去评价叶藏；也可以说是太宰治分裂出来一个“正常”的人格来痛斥自己。这种自虐式的叙述却很难读出讽刺的意味，反倒情真意切得令人同情。
接下来的第二手札则是叶藏对自己“罪孽”的陈述。幼年叶藏的本性曾与人类最丑恶的七宗罪之一—欺骗发生了第一次冲击。父亲的演讲会上，男佣们背地里批评演讲枯燥无味，一转身又为了讨好主人而赞不绝口。
叶藏目睹了这一“可恨罪想”，为人类在生活中表现出来的心口不一而惊异，同时又认为这必是活下去的“妙谛”。他是个与常识社会格格不入的“外人”，故而他对人类种种常态的评述就显得分外客观有力。
追问回答的很详细诶。现实当中也有一些人跟叶藏的情况很像，就是别人不喜欢自己，但是为了和别人相处就去讨好别人。那么不成为叶藏的话，该怎么去做呢？是不是跟这句话讲的一样。
因为你过度投入，必然过度在乎，过度在乎，就容易对这段感情和爱人有不切实际的过份要求。如果对方感到被约束而选择放弃，或者因此跟你摩擦。因为爱的太深，你就会伤的太深。
在爱任何人之前都要告诉自己，最爱的人应该是自己。所以，留几分矜持，留几步距离，留一个空间，不冷漠，但也别太炙热。这种感情才能长久，又或者当感情变淡时，你才不会痛不欲生，比较容易理性的从中走出来！追问
但是。。做到这点也太难了吧。。。只有哲学家做得到。。。
一见钟情，可能是相近，相似，公平，外表吸引。
真爱，是激情，亲密，责任的完美组合。
前者，只是一种吸引，很快会失落，会难过，会分开。
后者，不只是一种吸引。
找到一个真爱的人，会让你很有安全感，很真实，被充分理解关注，特别有生机，觉得自己快像超人了！
对于感情上的事情，就是说，不要太投入，适当舍弃，学会放下吗？可是人这种温和的动物，产生的感情恐怕就和嚼了炫迈一样，很难做到这样超然物外呀。除非真的出家当了和尚。。。您能告诉我，具体这么去做吗？说实话这个感情上要平淡也恐怕是一种动态平衡，这个度很难把握的。