柳林的风光习俗

Question

如题所述

Answer 1

柳林就在五强溪集镇下游一公里处，河对岸是卵石遍布的河滩。老牛，夕阳，渔舟，吊脚楼，袅袅炊烟，在滩头构成一道湘西特色的“水乡风景”。河滩上方有一座形似田螺的山倒映在沅水，人称“望月峰”，山上石壁陡峭，登上顶端只能通过九百九十九级石阶。站在峰顶四望，山脚下的江面舟船漂漂，对岸农舍田园如画似锦，远处“丹霞族”的象鼻山、奶子山、撑架山，一览无余。月亮岩脚下常有伏水回漩，深不可测。据《辰州府志》记载：山下有明月，池水清漪，皎然月白。故叫明月洄。沅水下游桃源县境内的凌津滩电站蓄水后，明月洄又叫明月湖，水面如镜，碧波万顷。
柳林有一种别致有趣的求子习俗。女子婚后不孕，家里人就在八月十五这一天到别人家“偷”枣子或核桃，或是在正月到多子多孙的人家“偷” 灯，“偷”面狗、面鞋，被偷的人不但不责怪，佯装没见，而且内心祈祷着他们如愿以偿，枣（谐“早”）得贵子。柳林以产枣驰名远近，每到秋季，山山岭岭，沟沟壑壑的枣树上挂满了鲜红的枣子，这里的枣子个大、肉厚、核小、色浓、味甜，相传曾被康熙皇帝御笔命名为“油枣”。民间把祈求多子多福，传宗接代的民俗心理，寄寓在特有的物产上，赋予枣子以深厚的民俗意蕴，祈求早得贵子。

悠久的民族文化传统，孕育了共同的文化心理。但是，由于区域环境的不同，各地的风俗存在着差异、因而求子的方式各不相同。在安徽淮南一带为偷娃娃，想得贵子的人家到八公山上泰山娘娘庙的神座上“偷”庙主买来的泥娃娃，偷子果然生子，再买泥娃娃为它披红挂彩，以鼓乐吹打送回原处，称为还子。柳林一带则是以偷枣子为主，这是特有的民俗心理与特定的物产交织而成的一种民俗事象。