孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。生于公元前551年，卒于公元前479年，是儒家学派的创始人。他是我国古代一位大思想家和大教育家。他曾为挽救天下危亡，创立以“仁”和“礼”为核心的儒家学说。
孔子虽然在政治上不得志，但在当时的文化教育发展上，作出了巨大贡献。对这样一位大思想家、教育家，竟有些人往往以其编纂《春秋》和整理《诗经》的巨大成就，而认为孔子仅是一个古板严肃而无幽默笑谈的先生。孔子真的仅有古板严肃而无幽默笑谈吗？
我们先看《论语子罕》中孔子与子贡的一段对话。子贡曰：“有美玉于斯，韫（yun）椟(du)而藏诸，求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”子贡，姓端木，名赐，人称端木赐，当时卫国人，是孔子学生之一。
子贡与孔子的对话是说：子贡问孔子说：“有一块美好的玉石在这里，是把它藏在柜子里呢，还是找一个识货的商人卖出去呢？”孔子说：“卖掉它！卖掉它！我是在等着商人把我卖掉啊。”子贡是孔子的一个聪明而善辞令的学生，在这里，他用隐语跟孔子说话，用美玉比喻有才能的人，幽默地问孔子：“如果一朝碰见赏识的人，该怎么办呢？”
孔子是一位积极入世的人，他接着顺其自然地也用隐语回答说：“卖掉它！卖掉它！我就正是等待识货的哩。”从此段子贡与孔子的一问一答，可以看出孔子子贡二人说话都很幽默风趣。
我们再看《论语述而》中孔子与子路的一段对话：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫？”子路曰：“子行三军则与谁？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
这段话可译为：孔子对颜渊说：“启用我，我就去干，舍弃我，我就隐藏起来，这样的抱负只有我和你颜渊才有的才能？”子路是跟孔子最多最近的学生，在旁边听孔子说话后插话问孔子：“用之则行，舍之则藏，你和他颜渊是一样的，但如果你要指挥三军的时候，你和谁共事呢？”子路好勇，以为自己比颜渊强。
对子路的诘问，孔子幽默地打比方说：“空着手和老虎搏斗，没有船而淌着水过河，死了以后还不后悔，像这种人，我是不和他共事的。我一定要找遇事小心戒惧，善于谋划而又能完成任务的人共事。”这里，可以说孔子含蓄而幽默地表扬了颜渊的沉稳，教育了子路的好勇自负。
我们再看孔子与子游之间在《论语阳货》种的对话，看孔子是否具有幽默笑谈呢？《论语阳货》中写到：子之武城，闻弦歌之声。夫子莞(wan)尔笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃（子游的名字）也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。”子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳！”
这段话是说：孔子带着学生到武城去，因学生子游在武城做官。孔子听见有弹琴唱歌的声音，孔子对子游说：“杀鸡何必用牛刀呢？”意思是说，治理武城这样的小国，还用得着礼乐吗？子游回答说：“我从前听老师您讲学时曾讲过：君子学了礼乐的道理就会爱人，老百姓学了礼乐之道就容易听指挥。”
子游的意思是说：礼乐之道对君子和老百姓都是用得着的，这些都是老师所讲的。孔子马上对周围的学生改嘴说：“子游的话是对的，我刚才所讲的话只是玩笑而已！”从这里，我们可以看出孔子用幽默玩笑的方式表达了对弟子子游在武城推行礼乐教化的真心喜悦。
从以上三个事例，我们可以看出孔子并非有些人所说的，孔子只是一个非常古板严肃而无幽默笑谈的人。相反，孔子不仅不古板，而且是极具幽默，善于谈笑，性情温和，情趣盎然，平易近人的智者。