谜题:中秋鼓励消费 (打成语一)谜底:月下花前 小贴士:月下花“钱”;
谜题:元宵、中元、中秋节。 (打一消费名词)谜底:3.15(消费者权益日)
谜题:平日不思,中秋想你,有方有圆,甜甜蜜蜜。 (打一食品名)谜底:月饼
谜题:木兰迷恋中秋夜 (打一成语)谜底:花好月圆
谜题:云盖中秋月,雨淋元宵灯。 (打一成语)谜底:下落不明
谜面:清风拂面中秋夜 (打一成语)谜底:发扬光大
谜面:中秋夜半垄上见 (打一成语)谜底:望子成龙
谜面:中秋菊盛开 (打一成语)谜底:花好月圆
谜面:中秋佳节结良缘 (打一城市名)谜底:重庆
谜面:画中秋色雁阵飞 (打一字)谜底:锱
谜题:十五的月亮悬庭前 (北京地名)谜底:圆明园
谜题:十五连城 (河北地名)谜底:望都
谜题:十五的月亮十六圆 (打一财经词语)谜底:调资
谜题:春色满园十五夜 (打一成语)谜底:花好月圆
谜题:十五不出门 (打一成语)谜底:望而却步 (十五又称“望”)
谜题:山旁隐现横空日,雨下埋香寂寞人。 (传统佳节)谜底:中秋节
扩展资料:
谜语的构成
一、谜面
谜面是灯谜的主要部分,是猜谜时以隐语的形式表达描绘形象、性质、功能等特征,供人们猜射的说明文字。
它是为了揭示谜底所给的条件货提供的线索,是灯谜艺术的表现部分,也可以说是灯谜提出问题的部分,通常由精炼而富于形象的诗词、警句、短语、词、字等组成。谜面文字要求简介明了,通俗易懂。
谜面可以说出来让人猜,也可以写出来。一般来讲,民间谜语(事物迷,包括简单的字谜)多是说出来的,灯谜差不多都得写出来。
比如,有这么一条民间谜语:大姐树上叫,二姐吓一跳,三姐拿砍刀,四姐点灯照。(猜四种昆虫)。这四句就是出的谜底,也就是谜面(谜底:蝉、蚂蚱、螳螂、萤火虫)。这四句就可以说出来,让人来猜。
来看看灯谜的谜面:三市尺不是米。(打一字);凤头虎尾。(打一字)这样的谜面就是要写出来,因为谜底得反复琢磨。头一个谜底是“来”,因为三市尺是“一米”,“一”、“米”上下一合,是“来”字。第二格谜底是“几”字,因为凤字“头”和“虎”字的“尾”,正好都是“几”字。
还有一些灯谜的谜面不是文字,而是由图形、实物、符号、数字、字母、印章、音像、动作等组成。不论谜面采用哪种形式,都应该简洁明快,隐喻得当,富于巧思。
二、谜目
谜目是给谜底限定的范围,是联系谜面和谜底的“桥梁”。它的作用有点像路标,给人指明猜测的方向。
如“猜字一”,就是限定谜底只能是一个字,不能是别的东西,也不能多余一个字。即使猜别的东西也能扣合谜面,仍算没有猜中。
谜目附在谜面的后边,比如“打一字”,“打”是“猜”的意思,“打一字”就是“猜一字”。
一般谜目规定的谜底是一个,也有的是两个或者几个。比如:客满(打二字)。谜目规定了谜底有两个。用会意法来猜,谜底就是“促”、“侈”。客满,表示人已经足够了,“人”“足”合成“促”;也可以表示人已经非常多了,“人”“多”合成“侈”。
标谜目时,应特别注意其范围。标的范围过大,猜射起来就难;标的范围太小,猜射起来就容易。
三、谜底
谜底就是谜面所提出问题的答案。谜底字数一般很少,有的是一个字、一个词、一个词组、有的是一种事物的名称或者动作,最多也不过是一两句诗词。如果谜底字数教多,制谜者就不容易制出好谜,猜谜语者也不好猜中。有趣的是,有些灯谜的谜底和谜面互相调换以后,还能成谜。比如:泵(打成语一)。泵是一种机械,有气泵、水泵等。“泵”字“石”在上,“水”在下,用会意法猜出谜底:水落石出。“水落石出”是个成语。反过来,用“水落石出”做谜面(打一字),它的谜底就是“泵”。
谜底是指谜面含蓄转折所指的、要人猜射的事物本身,是灯谜隐藏的内在部分,也可以说是谜面所提问题的答案。
谜底既要符合谜面的内在含义,又必须符合谜目所限定的范围,使人一见谜底就有“恍然大悟”之感。
一般说来,灯谜的谜底应专一。一则好的灯谜,应该而且只能有一个谜底,不应该有两个或者更多的谜底。
参考资料来源:谜语-百度百科
1、谜题:中秋鼓励消费 (打成语一)
谜底:月下花前
小贴士:月下花“钱”。
2、谜题:云盖中秋月,雨淋元宵灯。 (打一成语)
谜底:下落不明
小贴士:“云盖中秋月,雨淋元宵灯。”这句谚语说的是如果在中秋之夜,月亮被云层盖住,那么来年元宵前后,必定春雨连绵,元宵灯都要被淋湿了。谜底中的“下落”指的是“飘落的雨”,“元宵灯”被雨淋湿了自然“不明”。
3、谜题:平日不思,中秋想你,有方有圆,甜甜蜜蜜。 (打一食品名)
谜底:月饼
4、谜面:中秋菊盛开 (打一成语)
谜底:花好月圆
小贴士:花开得好,月圆得满。
5、谜题:木兰迷恋中秋夜 (打一成语)
谜底:花好月圆
中秋习俗
走月
中秋节之夜还有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下,人们衣着华美,三五结伴,或游街市,或乏舟秦淮河,或登楼观赏月华,谈笑风生。明代南京建有望月楼、玩月桥,清代狮子山下有朝月楼,都是游人“走月”时的赏月胜地;而解放后建的莫愁湖公园之抱月楼,则成了市民赏月的新景点。
中秋祭月
祭月,在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。
赏月的风俗
来源于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时,形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日,正式定为中秋节。与唐人不同,宋人赏月更多的是感物伤怀,常以阴晴圆缺,喻人情事态,即使中秋之夜,明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。
宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵营业,玩月游人,达旦不绝。 明清之后,因时代的关系,社会生活中的现实功利因素突出,岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚,以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱,功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此,“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
参考资料:百度百科-中秋节民俗
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