盂兰盆节回向文说法如下：
愿以此功德，回向弟子（某某）父母六亲眷属朋友，现在者身体健康，福寿康宁，修习正法，昼夜吉祥，过去者离苦得乐，同生西方。
愿以此功德，普及于一切，我等众生，皆共成佛道。
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦。
普愿尽法界，沉溺诸有情，悉发菩提心，尽此一报身。
《佛说盂兰盆经》有云：是佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。
根据《佛说盂兰盆经》，农历七月十五日，是佛欢喜日，僧自恣日，是日修行、供养僧众，其福百倍。在这一天，人们通过供僧、诵经等善行，便可超度以往的祖先，使七世父母平安幸福，现世父母身体安康。
盂兰盆节含义
《佛说盂兰盆经》的经题解释有两种说法︰一说“盂兰”是梵音，义为倒悬；“盆”是华言，指盛食供僧的器皿。第二说以为“盂兰盆”三字都是梵语音译。慧琳《一切经音义》卷三十四：盂兰盆，此言讹也。
正言乌蓝婆拏，此译云︰倒悬。案西国法，至于众僧自恣之日，云先亡有罪，家复绝嗣，亦无人飨祭，则于鬼趣之中受倒悬之苦。佛令于三宝田中供具奉施佛僧，祐资彼先亡，以救先亡倒悬饥饿之苦。旧云︰盂兰盆是贮食之器者，此言误也。
依据《佛说盂兰盆经》而举行仪式，创始于梁武帝萧衍。据《佛祖统纪》卷三十七记载，梁武帝时设立了“盂兰盆斋”。此节日期间，除施斋供僧外，寺院还举行诵经法会以及举办水陆道场、放焰口、放灯等活动。
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