此联是宝玉为稻香村所题一联。意思就是：因为元春的后妃之德，新近涨起来的春水使浣葛之处越来越多；皇妃的恩泽像祥云一样，庇护了贾家的读书人，使他们飞黄腾达。
其中“浣葛”典出《诗经·葛覃》“言告师氏,言告言归,薄污我私,薄浣我衣,浣害浣否?归宁父母。”是写新妇浣净葛衣才回娘家,这里喻指元春归省。下联中的“采芹”亦出自《诗经》。
上联，“新绿涨添浣葛处”：“新绿”指春水；“浣葛”典出《诗经·周南·葛覃》“言告师氏，言告言归，薄污我私，薄浣我衣，浣害浣否？归宁父母。”是写新妇浣净葛衣才回娘家，借“薄浣我衣”句意，颂扬元春“后妃之德”。
想想看，民间的女子想回娘家了，告知家人，洗完衣服，就回了，一举一动都自自然然，无拘无束。读之,一股清气扑面而来。但这里喻指元春归省。那么元春归省什么样呢？《红楼梦》中载：归宁一事浩浩荡荡,元春乘着绣凤版舆,缓缓而来,大观园里,帐舞蟠龙,帘飞彩凤,鼎焚百合之香,瓶插长春之蕊,一派富贵景象。
下联，“好云香护采芹人”：好云，一种蔓生植物，纤维可以织布；“采芹”亦出自《诗经·鲁颂·泮水》的“思乐泮水，薄采其芹”。泮水指泮宫之水,而泮宫指学宫。后人把考中秀才入学为生员，叫做“入泮”或“采芹”。这里的“采芹人”是指贾府的读书人。句意谓：贵为皇妃的元春如祥云一般庇护着贾府。
扩展资料
贾宝玉对李纨评诗称赞有加，说“稻香老农虽不善作却善看，又最公道，你就评阅优劣，我们都服的。”曹雪芹通过诗社，写出李纨的才和情，让我们看到她平日的无好无为，是不得不为，是在礼教压迫下的牺牲。李纨并不是与世无争，心如死灰。
曹雪芹越是写出李纨性格的光彩，越衬出她心中的愁苦是多么深重。稻香村黄泥院墙中，“有几百株杏花，如喷火蒸霞一般”，真叫“满园春色关不住”。李纨就是这关不住的红杏。她不但带领诗社兴旺发达，而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。
至于李纨的才情，虽然书中着墨不多，但从一些细节也能感觉到一二，比如李纨评黛玉与宝衩的诗，她说道：“若论风流别致，自是（黛玉）这首，若论含蓄浑厚，终让蘅（宝衩）稿。”不人云亦云，评价客观公正，让人心服口服，李宫裁的名号也不是白起的。
但表面上不闻不问，其实内心非常清楚明白，未亡人的身份，道德的桎梏将她的洞察力和才情掩盖在“槁木死灰”的表象下，令人着实可叹、可惜。
李纨唯一的一次光彩，是贾兰金榜题名时。曲词里说她“气昂昂头戴簪缨；光灿灿腰悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。”她终于可以对镜贴花黄，可以戴花描眉，但紧随着这耀眼的光彩出现的，是她早已熬干了的青春和生命之灯，人生仅有的一次光彩也未维持多久。不久之后，他唯一的儿子战死，再后来，她也踏上了黄泉之路。
曹公的判词云：“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。”李纨早已认命，早已失去了所有女性该有的光彩和妆容、青春和激情，她此生要做的，就是把自己活成一座活的贞节牌坊。她是深巷中一泓无波的古井，她是暮霭里一声悠扬的晚钟。那古井，那晚钟，沉静，从容，却也沧桑，，可悲可叹。
【第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵】中，宝玉所作对联。新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人
“浣葛”典出《诗经·葛覃》“言告师氏,言告言归,薄污我私,薄浣我衣,浣害浣否?归宁父母。”是写新妇浣净葛衣才回娘家,这里喻指元春归省。
下联中的“采芹”亦出自《诗经》。《诗经·泮水》有云:“思乐泮水,薄采其芹”。泮水指泮宫之水,而泮宫指学宫。后人把考中秀才入学为生员,叫做“入泮”或“采芹”。
这里的“采芹人”是指贾府的读书人。
新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。------有人推测，贾宝玉和史湘云最后成为患难夫妻。贾宝玉的原型就是曹雪芹。曹雪芹，简称“芹”。史湘云的原型就是脂砚斋，史湘云简称“云”。我们用这一对联，做一个试验，会出现一个奇妙的结果。实验室这样的：如果把对联中的“芹”换成“曹雪芹”；“云香”倒过来是“香云”，即“湘云”。那么下联就变成，【好“湘云”护采“曹雪芹”人。】，这时破解“密码”后，意思一目了然。这一首联真的是曹雪芹编的“密码”吗？我不能确定。这样分析只是一个文字游戏而已。