1、在中国的古代的名片不叫“名片”而叫名帖。最早的名片叫“谒”，现在的“谒见”
一词可能就源于此。它起源于秦汉时代，那时候纸张尚未发明，因此名帖就用竹子削成
。上面写着自己的姓名，主要起着拜谒通名的作用，到东汉时期开始叫“刺”。蔡伦发
明造纸以后，纸张逐渐用得多了，于是就开始用纸张做，叫“名”、“名纸”等。唐宋
时期以后叫“门状”、是官僚阶层呈状时用。明清时期又有一种叫“手本”的名帖，是
下属见上司以及学生见老师时用。因此名片在早期，只用于少数特权阶层的交往，只有
到近代，名片才开始走向平民化。
民国时期，中国开始与西方进行大量商业交往，西方的名片也随之带入中国。西方人认
为黄金分割法所切割成的长方形看起来是最美的，所以西方名片均是采用黄金分割法来
制作，于是，中国人也开始使用黄金分割法来制作名片。名片也摆脱了用笔书写的旧形
式，而采用印刷方法。在上世纪前期，由于名片是时髦的高档消费品，因此只局限于有
身份和地位的人使用，普通人既用不起，也少进出使用名片的场合。
2、名片起源于交往，而且是文明时代的交往，因为名片离不开文字。
原始社会没有名片，那时人烟稀少，环境险恶，人们生存艰难，交往很少；文字还没有
正式形成，早期的结绳记事也只存在于同一部落内部，部落与其他部落没有往来。
到了奴隶社会，尽管出现了简单的文字，也没有出现名片。奴隶社会经济还不发达，绝
大部分人都固着在土地上，奴隶没有受教育的权利；少量世袭奴隶主，形成小的统治群
体，由于统治小圈子长期变化不大，再加上识字不太普遍，也没有形成名片的条件。
名片最早出现，始于封建社会。战国时代中国开始形成中央集权统治的国家，随铁器等
先进生产工具使用，经济也得到发展，从而带动文化发展，以孔子为代表的儒家与其它
流派形成百家争鸣景象。各国都致力于扩大疆土，扶持并传播本国文化，战争中出现大
量新兴贵族。特别是秦始皇统一中国，开始了伟大的改革，统一全国文字，分封了诸侯
王。咸阳成了中国的中心，各路诸侯王每隔一定时间就要进京述职，诸侯王为了拉近与
朝庭当权者的关系，经常的联络感情也在所难免，于是开始出现了名片的早期名称“谒
”。 所谓“谒”就是拜访者把名字和其它介绍文字写在竹片或木片上（当时纸张还没发
明），作为给被拜访者的见面介绍文书，也就是现在的名片。
到了汉代，中央集权制国家进一步发展，随汉初疆域扩大，“谒”的使用越来越普遍。
进入东汉末期，“谒”又被改称为“刺”，由于东汉蔡伦发明的纸张开始普遍采用，于
是“刺”由竹木片改成了更便于携带的纸张。
唐宋时期，中国封建社会进入了全盛期，带动了社会经济与文化大发展。唐初科举制度
开始实行，让一些有才能的庶民也能靠自己努力，进入到统治阶级中来。为了与世袭贵
族争夺权力，他们在官场上相互提携，拉帮结派的门阀也开始形成。每次科举考试后，
新科及第考生都要四处拜访前科及第，位高权重者，并拜为师，以便将来被提携。要拜
访老师，必须先递“门状”，这时“刺”的名称也就被“门状”代替了。
到了明代，统治者沿袭了唐宋的科举制度，并使之平民化，读书便成了一般人改善生活
的唯一出路，识字的人随之大量增加。人们交往的机会增加了，学生见老师，小官见大
官都要先递上介绍自己的“名帖”，即唐宋时的“门状”。 “名帖”这时才与“名”字
有了瓜葛，明代的“名帖”为长方形，一般长七寸、宽三寸，递帖人的名字要写满整个
帖面。如递帖给长者或上司，“名帖”上所书名字要大，“名帖”上名字大表示谦恭，
“名帖”上名字小会被视为狂傲。
清朝才正式有“名片”称呼。清朝是中国封建社会的终结，由于西方的不断入侵，与外
界交往增加了，和国外的通商也加快了名片普及。清朝的名片，开始向小型化发展，特
别是在官场，官小使用较大的名片以示谦恭，官大使用较小的名片以示地位。
早期名片与近现代名片的主要区别是用手写而不是印刷。
名片起源于交往，而且是文明时代的交往，因为名片离不开文字。
原始社会没有名片，那时人烟稀少，环境险恶，人们生存艰难，交往很少；文字还没有正式形成，早期的结绳记事也只存在于同一部落内部，部落与其他部落没有往来。
到了奴隶社会，尽管出现了简单的文字，也没有出现名片。奴隶社会经济还不发达，绝大部分人都固着在土地上，奴隶没有受教育的权利；少量世袭奴隶主，形成小的统治群体，由于统治小圈子长期变化不大，再加上识字不太普遍，也没有形成名片的条件。
名片最早出现，始于封建社会。战国时代中国开始形成中央集权统治的国家，随铁器等先进生产工具使用，经济也得到发展，从而带动文化发展，以孔子为代表的儒家与其它流派形成百家争鸣景象。各国都致力于扩大疆土，扶持并传播本国文化，战争中出现大量新兴贵族。特别是秦始皇统一中国，开始了伟大的改革，统一全国文字，分封了诸侯王。咸阳成了中国的中心，各路诸侯王每隔一定时间就要进京述职，诸侯王为了拉近与朝庭当权者的关系，经常的联络感情也在所难免，于是开始出现了名片的早期名称“谒”。 所谓“谒”就是拜访者把名字和其它介绍文字写在竹片或木片上（当时纸张还没发明），作为给被拜访者的见面介绍文书，也就是现在的名片。
到了汉代，中央集权制国家进一步发展，随汉初疆域扩大，“谒”的使用越来越普遍。进入东汉末期，“谒”又被改称为“刺”，由于东汉蔡伦发明的纸张开始普遍采用，于是“刺”由竹木片改成了更便于携带的纸张。
唐宋时期，中国封建社会进入了全盛期，带动了社会经济与文化大发展。唐初科举制度开始实行，让一些有才能的庶民也能靠自己努力，进入到统治阶级中来。为了与世袭贵族争夺权力，他们在官场上相互提携，拉帮结派的门阀也开始形成。每次科举考试后，新科及第考生都要四处拜访前科及第，位高权重者，并拜为师，以便将来被提携。要拜访老师，必须先递“门状”，这时“刺”的名称也就被“门状”代替了。
到了明代，统治者沿袭了唐宋的科举制度，并使之平民化，读书便成了一般人改善生活的唯一出路，识字的人随之大量增加。人们交往的机会增加了，学生见老师，小官见大官都要先递上介绍自己的“名帖”，即唐宋时的“门状”。 “名帖”这时才与“名”字有了瓜葛，明代的“名帖”为长方形，一般长七寸、宽三寸，递帖人的名字要写满整个帖面。如递帖给长者或上司，“名帖”上所书名字要大，“名帖”上名字大表示谦恭，“名帖”上名字小会被视为狂傲。
清朝才正式有“名片”称呼。清朝是中国封建社会的终结，由于西方的不断入侵，与外界交往增加了，和国外的通商也加快了名片普及。清朝的名片，开始向小型化发展，特别是在官场，官小使用较大的名片以示谦恭，官大使用较小的名片以示地位。
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