本文介绍
老子《道德经》中的八大中华传统哲学智慧。
一，上善若水
动物、植物、人的生长都需要水的滋润。水滋润万物的生长有功，却不愿意居于高地位，而是愿意居于很普通的低洼之地。这种有功却不求回报的精神，是非常可贵的，是上等的善。
不仅是老子，
孔子也称赞水有仁、义、勇、智等品性。另外，
孟子、墨子、孙子等古代学问家也都称赞水。
二，适可而止
老子《道德经》讲：“知足不辱，知止不殆”。
做事如果能够不贪多，懂得知足和适可而止，就不会遇到危险和失败。
贪多反而会一点也得不到。如果过于贪多，不但得不到，还会往里赔。
无数事实证明，挫折和失败往往都是由于贪多造成的。
能够知足和适可而止，才是真正智慧的做法。
中华民族自古就有做事不能贪多，应该适可而止、循序渐进的思想。
三，海纳百川
老子《道德经》讲：“江海之所以为百谷王者，以其善下之”。
江海就是因为处于世界最低的地方，所以百川才归附于它。
老子这是以自然界的规律来比喻人的规律。国家的君王以谦下的态度处世，才能万众归附，做出大的成就。
普通人如果能谦下处世，也可以汇聚能量，成为更有内涵的人。
中华民族早在上古时期的黄帝，就称赞大海容纳百川的胸怀。
在现代也是一样。中国著名企业家
李嘉诚把自己的公司命名为长江实业公司，就是取长江不择细流，容纳百川之意。
四，以柔克刚
以柔克刚是柔弱者擅长的智慧，水滴石穿是最典型的例子。
水滴以它不紧不慢的节奏，只是嘀嗒嘀嗒，长时间后就可以把坚硬的磐石滴穿。
明朝末年，清兵入关以后
洪承畴领兵坚决抵抗，清军感觉很难对付。这时大清的
孝庄皇后亲自出马，用女人特有的温柔手段，使洪承畴归顺了大清，解决了用强硬方法难以解决的问题。
五，治大国，若烹小鲜
因为高智慧者已经把生活和社会中的大事和小事全都融会贯通，掌握了做大事和小事的共同规律，知道治理国家和烹饪一条小鱼是一样的道理。所以，高智慧者治理国家，就像烹饪一条小鱼一样的简单轻松。
俗话说，难者不会，会者不难。感觉治理国家很困难的人，是因为对治国方面理解的还不够，能彻底看透的智者做起来就轻松简单了。
早在我国的商朝，有位丞相伊尹就向商朝的君主汤说过，治理国家就像做菜，不能操之过急，也不能过于懈怠，要恰到好处。
我国当代的一位国家领导人也说过，治理国家时既要有如履薄冰的自觉，也要有治大国若烹小鲜的轻松态度。
六，功成身退
人生事业发展的规律都是盛极必衰的。把握这个规律，顺应这个规律，在开始衰落的时候主动退出，可以使自己不至于跌得很惨。
我国春秋战国时期的
范蠡、汉朝的
张良、明朝的
刘伯温等都是功成之后主动退出，最后得以善终。
七，大智若愚
很多人认为，做人要精明才能成大事业。
但如果过于精明，反而会害了自己。
《红楼梦》中的
王熙凤就是因为过于精明，为了争夺利益使用欺诈的手段，甚至害死人命，后来被判入狱，死在了狱中。
所以，越精明、追求利益心理越强的就越糊涂。追求利益心少、懂得知足的，才是大智慧之人。
人得利益心少，就会很少用技巧，所以看起来好像是愚笨的。
大智之人都是外表愚笨，内心大智。
孔子最赞赏的弟子
颜回就是大智若愚之人。开始时孔子看颜回毫不质疑自己的学问，还以为他是愚笨。但经过长时间观察之后才知道，他内心有大智。
八，大道至简
对道理探索的过程是物极必反的。中等的道理看起来很复杂，大道理却是很简单的。
大智慧者会把复杂的事情总结得很简练，也能把复杂的事情简单做。
把复杂的事情简单做，是中国自古以来提倡的智慧。
以上这八大智慧，都是流传至今的中华传统智慧。