以下内容为复制，你这个问题请关注最后几句
“母”者“牧”也！牧放百民也。
《三国志》说曹操新定许昌之后，
刘备自领徐州牧。就是刘备自命为徐州的父母官。这里牧就是“母”。古时要求为官者牧放百民，像对自己家的孩子一样爱惜。所以“母”的意思不像单纯从象形的角度解释就是“哺乳”那么单调。单说“母”是哺乳，只包含了生养的含义，而“牧”除了“生养”还有“育”的含义。
也就是为母者要对孩子的成长负起全部的责任。
有圣母然后有圣人
善尽母职是一个女人最重要的承担。说没有好妈妈，不会有好儿女。有贼母就有贼子，有贤母然后有贤儿！
在古代母亲死了戴孝三年，父死戴孝一年，为什么这样？就是因为母亲比父亲伟大。“男尊女卑”一说强调男女不同，各司其职。“卑”不是卑贱，而是处于下风，如同地在天的下面，今人往往误读此中真意。
一个家族中母亲的地位特别重要。今天我们说什么单亲母亲，
单亲家庭的孩子容易怎么怎么，其实都在推卸责任。
孔子孟子都是单亲家庭，都自小没有爹，可是都成为了千古圣人。因为他们都有一个伟大的母亲。所以子博
先生说：有圣母然后有圣人。
母亲对孩子的教育是无法替代的，女人特别重要，重要到很多女人自己都不知道自己到底有多重要。
朝夕相处谓之“亲”
母亲中的“亲”，
繁体字中写做“亲”，就是指亲人要相见，母子之间要朝夕相处。今天很多父母为了挣钱导致那么多
留守儿童，父子母子常年不相见。做母亲的都把自己在
人世间最重要的职责丢弃了。
子博先生谈到母性最重要的一个品质是包容、容纳天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。我们常把母亲比做大地，大地的品质就是包容接纳一切，有真金白银珠玉矿产，有走石流沙粪土屎溺。
对一个女人而言，包容的一个很大的课题还是要包容自己。因为包容自己才能包容他人。自爱的人才会爱人，才有爱人的能力。
包容自己先要了解自己，假设自己有不好乃至龌龊的地方，接纳自己有这样一个特质然后接纳因此带来的后果就是了。每个人都不是完美的，也没有完美的母亲，我们可以不是完美的女人和母亲，我们可以努力做有包容力的女人和母亲。
身为母亲，你对我好，我对你好；你对我坏，我还对你好。西谚说：上帝不能到每个人家去，所以派去了母亲！比喻母亲伟大得像神一样。
所以女人们不要妄自菲薄，自己不拿自己当神，自己先不拿自己当回事！要认识到自己有多么重要，子博先生说人堕落都是自甘堕落，做母亲的我们不要自甘堕落。母亲于一个家族的地位太重要，因为母亲当得好，孩子才能兴旺，家族才能兴旺。
“娘”要有善良的能力
古代尊称生养我们的母亲为母亲，后来称呼母亲为“娘”，良女为娘，换言之从字面来看，“娘”是善良的女人。这个善良很重要，不只是发心发愿善良，还指当娘的具备有善良的能力。换言之，当娘的要有好心办好事，不能好心办坏事。爱孩子要让孩子成为好人，不能爱孩子把孩子惯坏。
今天我们称呼母亲为“妈妈”，从字面上看，“妈妈”是像驴马一样劳作的女人，这么一解释听起来有点难以接受，可是联系一下社会上职业母亲的现状发现可不就是这样嘛！
但不管是叫母亲，还是娘，还是妈，每个时代母亲的职能都在发生着变化，按照心理学上
心理暗示的说法。我
们呼“母亲”，母亲就对我们的成长负责任有承担；呼为娘，娘就把我们培养成好人；今天呼母亲为“妈妈”，妈妈们就会忙于劳作，疏于对子女的教育。事实上也如此，今天的妈妈比历史上任何一个时期的母亲都要忙碌，并且多是忙于外面的事业，而不是相夫教子。