一、原因
公元471年（皇兴五年），拓跋宏即位，是为孝文帝。此后，农民起义依旧有增无减，而朝廷残酷的镇压非但没有平息人民的起义，反而激发了更多矛盾和斗争。为了缓和社会矛盾和民族矛盾，冯太后孝文帝先后进行了一系列的改革，统称为孝文帝改革。
二、主要内容
1、整顿吏治
公元472年（延兴二年），政以久任，满一年升迁一级；治绩不好的即使就任不久，也要受到处罚，甚至降级。
2、变革税制
公元475年（延兴五年），为改变过去州、郡、县争收租调的混乱局面，政府确定只能由县一级征收，征收时禁止使用大斗、长尺、重秤。
3、颁俸禄制
公元484年（太和八年），颁布俸禄制，申明俸禄以外贪赃满一匹绢布的处死。次年颁行的均田令中，又规定地方守宰可以按官职高低给一定数量的俸田。所授公田不准买，离职时移交下任。
4、改革官制
太和年间，议定百官秩品，分九品，每品又分正、从。从品为北魏之首创。
5、行均田制
公元485年（太和九年），颁布了均田令，对不同性别的成年百姓和奴婢、耕牛都作了详尽的受田规定。授田有露田、桑田之别。
6、禁胡语
孝文帝实施汉化中最重要的政策，即将语言改变，规定不再说鲜卑复合语，而须改说单音节的汉语。
7、尊孔子
孝文帝迁都洛邑后，立即下令加紧修建孔庙祭孔。又给予孔子后裔土地与银钱，让他们可以继续祭祀这位祖先。
三、影响
孝文帝所推行的汉化改革措施有利于缓和阶级矛盾，为社会经济的恢复和发展发挥了积极作用。
于曹魏时创立的九品中正制在西晋时已经变成了从世家大族中选拔官吏的局面，并演化出了士族与庶族两大社会阶层，“上品无寒门，下品无士族”之名言，便出于此。
扩展资料
魏孝文帝的轶事典故
开导元澄
太和十七年（493年）五月，孝文帝在首都平城的明堂举行了斋戒，召集群臣，将要占卜决定是否要出师征伐南朝。太常卿王谌主持卜卦，他仔细观察龟版上的纹线，确定属于革卦。孝文帝一听，立即引述革卦的彖辞说：“‘汤、武革命，应乎天而顺乎人。’真是再吉利也没有了。”
群臣知道孝文帝已打定主意，谁也不敢说话，唯有尚书、任城王拓跋澄说：“陛下继承先皇遗业，统治中原，这次出兵征伐尚未归服的小邦，可是得到的却是商汤、周武王革命的卦象，恐怕不能算大吉吧。”孝文帝厉声责问任城王澄，这场隆重的仪式就草草结束了 。
孝文帝的真意当然不是南伐，他知道任城王已看破自己的心思，回宫后立即召见，并说：“在明堂上怕人多嘴杂，坏了我的大事，所以假装发怒，吓住文武百官，你大概明白。现在我们再认真讨论一下革卦。”
接着屏退左右，将自己的计划和盘托出：“这次的行动实在很难，但平城是用武之地，不是实施文治的地方，要在这里移风易俗，是毫无办法的，我想乘机迁都中原，你以为如何？”拓跋澄这才恍然大悟。十天后，孝文帝在他嫡祖母冯太后的永固陵前举行了告别仪式，就从平城出发，率领三十万大军浩荡南下。
参考资料来源：百度百科—孝文帝
参考资料来源：百度百科—北魏孝文帝改革
2,官员家属必须穿戴汉族服饰;
3,将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏,把皇族由拓拔氏改为姓元;
4,鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻;
5.采用汉族的官制,律令;
6,学习汉族的礼法,尊崇孔子,以校治国,提倡尊老,养老的风气等
影响:促进了民族融合
原因:1,自然条件充沛优越.
2,北方大量人口南迁,带来劳动力和先进的生产技术.
3,南方社会环境稳定.
4,政府注重开发,劳动人民的勤劳本回答被提问者采纳
一
整顿吏治.制定俸禄制,杜绝官吏贪赃枉法
二
颁布均田令.有利于农业生产的恢复和发展,保证了赋税收入和徭役征发
三
迁都洛阳.加强了对中原的统治
四
学习汉族文化,仿照汉人的典章制度和生活方式,提倡说汉话,改鲜卑复姓为汉字单姓,禁穿胡服,仿南朝制定官吏,妇女冠服,提倡与汉族通婚
影响：巩固北魏的统治,有利于黄河流域的安定和发展.有利于我国的民族大融合,有利于我国少数民族的经济的发展,有利于我国少数民族从奴隶制向封建制度的过渡,有利于我国民族的团结.
前期（471---490）主要由冯太后主持
1、制定官吏俸禄制整顿吏治：为澄清吏治，巩固统治
2、推行均田制：为了缓和社会矛盾，发展农业生产，增加国家收入
3、设立三长制：为配合均田制的推行，强化对地方的控制
4、推行新的租调制：与均田制相适应，保证税收
后期（490---499）主要由孝文帝主持
1、迁都洛阳
2、移风易俗：易服装、说汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯、行汉制、崇儒学
意义：
1、经济的复苏和繁荣：农业：荒地得到开垦，粮食产量提高，人口增加，耕作技术提高，畜牧业发达；手工业：民间和官办手工业发展快，绢布产量增加且工艺精湛，北方青瓷出现；商业：洛阳出现许多大市场，货源充足，交易活跃，对外贸易达西方国家。
2、政权封建化的加速：统治者尊儒崇经，兴办学校恢复汉族礼乐制度采纳汉族封建统治制度，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。
3、民族的交流与融合：鲜卑族在生产、生活方式上的转变促使了整个社会习俗的改变，汉族风俗习惯成为整个社会生活习惯的主体。鲜卑族原有文化也融入汉族文化之中。畜牧业生产经验、服饰、风俗、食物等方面鲜卑族文化精华融入了汉族文化之中，促进了整个中华文明的发展与进步。并为隋唐时期国家重新实现统一奠定了基础。
参考资料：http://blog.cersp.com/userlog22/151635/archives/2007/639047.shtml
1、制定官吏俸禄制整顿吏治：为澄清吏治，巩固统治
2、推行均田制：为了缓和社会矛盾，发展农业生产，增加国家收入
3、设立三长制：为配合均田制的推行，强化对地方的控制
4、推行新的租调制：与均田制相适应，保证税收
后期（490---499）主要由孝文帝主持
1、迁都洛阳
2、移风易俗：易服装、说汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯、行汉制、崇儒学
影响:促进了民族融合,经济的复苏和繁荣,政权封建化的加速