文言文论语12则

Question

如题所述

Answer 1

子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩
子曰：温故而知新，可以为师矣。

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？”

子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。”
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”

子曰：“道不同，不相为谋。”

子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。”

子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

孝悌也者，其为仁之本与？”
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也
子曰：不患人之不己知，患不知人也。

Answer 2

1，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2，曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”
3，　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
4，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
5，　子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”——(《为政》)
6，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)　

7，子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

8，曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
9，子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
10，子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

11，子曰：“君子成人之美,不成人之恶。小人反之。”

12，子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。”本回答被提问者采纳