第1个回答 2012-03-30
“宇宙形成之初,还没有人类,甚至没有生物,那么意识从何而来,宇宙不照样发展到了今天,怎么解释呢?”很好解释,这恰恰击中了唯心主义的致命伤。唯心主义看到了意识在认识世界中的作用,但是把这种作用夸大到极致,以至于否定物质的客观存在。
科学对世界万物进行分类是一种研究和表达的手段,人们还可以从多种角度来分类。既然世界上存在这两种不同的哲学观点,又为什么不能分为唯物和唯心呢?
第2个回答 2012-03-30
你没理解唯心主义的真正含义。唯心主义认为意识与存在统一,意识决定存在。我们所认识的所有外在事物都是由我们的感观经验而来的,唯心论的极致就强调了感知决定存在,谁也不能证明我们所感知到的世界是不是真正的世界原有的样子,我们其实是生活在我们所感知到的世界中的,我们所有的科学知识都是从感知而来的,这就是唯心主义的立足点,这是有真理意义的,尽管有缺陷,但并不完全错误。即使是唯物主义强调有一个不以我们的意识为转移的物质存在,但那个所谓的物质仍然是我们意识的产物,是个思维概念!
第3个回答 2012-03-30
借用笛卡尔的一句话,我思故我在。就像薛定谔的猫,就是在一个封闭的有毒气的盒子里面有一只猫,在盒子盖子揭开之前,猫可能是死的,也可能是活的。也就是一切在你揭开盒子之前是不能证明有没有的。只有当你揭开盒子后,你才能决定猫是死的还是活的。唯心主义认为与之类似,在你没有意识之前,没有思之前,一切存在与不存在你是不知道,只有当你有意识了,思了,你才知道,故而才说是意识决定物质。书本上的唯心主义讲的太肤浅了。真正的事实是,唯物主义是没有意义的。我不赞同唯物主义与唯心主义的划分,还是欣赏中国古代“朴素”的哲学思想。举个例子,就拿马克思的矛盾的观点说,中国古代的阴阳论比其高明的多,矛盾只道明对立统一,阴阳不仅道明对立统一,还道明其相互演化(注意这个词)。
第4个回答 2012-03-30
告诉你什么叫唯心。唯心就是不承认任何有形、具体的事物是世界的本原。
第5个回答 2012-03-30
“宇宙形成之初”指导物质运动的主要是规律,而当人类的出现则是物质发展到一定阶段进行自我认识的阶段