第1个回答 2012-04-11
道家说“无中生有”，佛家说“真空妙有”，我觉得差不多是一个意思。这两句话大概揭示的是一个规律性的东西。而“因果轮回”大概说的是某种规律指导下的现象。据我了解，现在道家的很多理论，就佛教界一些大德讲，也是从佛经借鉴来的。所以您说，觉得佛家的理论更贴近真理，这就是很自然的事了。
第2个回答 2012-04-11
道家的清净心，佛家的慈悲心，基督教的博爱心， 都缺一不可。道教由老子所创，道教，是中国土生土箍的宗教。创立于东汉顺帝时期。在文化传统上，道教承传了华夏古代的传统礼乐文明；在一理论上，道教直接吸收并发展了春秋战国时期的老子，庄子的道家思想；在实践上，道教继承了先秦时期士，神仙的修炼经验和成果。道教文化源远流长，博大精深。概括起来有：道教宇宙观，道教人生观，道教哲学，道教神学，道功道术，斋醮仪范，医学养生，阴阳风水，命相预测，道场法事，道教武术，道教音乐等十二个方面。因此说，道教文化是中国传统文化的一座宝库。
而太极八卦即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。
现今的科学解义，阴阳理论中阴阳交感生万物的道理：质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理。二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致，也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果。在这里，将《八卦》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较，可以这样认为：阴仪即是基本低能位，阳仪即是基本高能位，二者通称为一个阶能位。单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴，也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统，平衡后创生了基本物质粒子--质量子。因平衡旋向有正反，导致质量子有两种形式，就是极性不同的正反质量子，如若视少阳为正质量子，少阴就是 六十四卦名表
反质量子，它们是最简单的第一层次物质，称谓一重物质。假若宇宙间只有一阶能位和一重物质，那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构，上下为少阳，右左为少阴。
佛教是佛陀的教育。讲佛教是宗教只是一种通俗的权宜方便说而已，实则以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟）之道。 以我看，我觉得是道教。
第3个回答 2012-04-11
佛家更正确。
因为道家对世界的根本讲得不如佛家透彻。
比如道家的“无中生有”，这个“无”从何而来就没讲明白。而佛家就讲的非常明白。
说佛家讲究“因果轮回”并不正确，这是第二义门，并不是第一义门。
第4个回答 2012-04-12
看看事实：
·百度 —— 网页 —— 一个缅甸和尚的真实见证
（有名、有姓、有父、有母、有地、有址、有庙）
道家认为：“道乃天地之始，万物之母”
真正的道的化身已经来到世界---------就是耶稣基督
相信真道的人今天仍旧被真道的能力运行在世界上
·百度——视频—— 辛班尼 香港 信息篇
·百度——视频—— 辛班尼 香港 见证篇
（现场）
·百度——视频—— 非洲大复兴
（现场）