这句话的意思是：
要学会放下！很多事情都是在一念之间，取决于自己的判断，你决定原谅或放下一个人，你的心会在放下的那一瞬间无比轻松！
“执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间”衍生自自印度佛教创始人释迦牟尼说过的一段话“道，在拈花微笑里，在一念之间，一念成魔，一念成佛。”
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佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。
此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。
释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。
关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。
余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。
参考资料：百度百科——释迦牟尼
意思是:要学会放下!很多事情都是在一念之间,取决于自己的判断,你决定原谅或放下一个人,你的心会在放下的那一瞬间无比轻松!
凡事尽在一念之间。一念成魔，一念成佛。
手中握紧流沙，反而会流失的更快，而静静摊开手掌，也许会残留一些在掌心。
是你的终究是你的，不属于你的再强求也不能得之。
凡事不必太执着，过于执着将会被自己心头的执念魇住，可能囿自己一生，无法解脱；放宽心。
出自:《左传·僖公九年》
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【左传】
《春秋左氏传》原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉朝以后才多称《左传》。
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。也是中国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。
《左传》的记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）。
主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
参考资料:左传-百度百科
本回答被网友采纳字面意思就是过于执着地追求某一人或物，将会倍受困扰、无法释怀，可能囿自己一生。如果能把那过于执着的想法放下，顺其自然，心里负担就会减少、觉得轻松，最后反而会铭记于心。
“执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间”衍生自自印度佛教创始人释迦牟尼说过的一段话“道，在拈花微笑里，在一念之间，一念成魔,一念成佛。世界上没有真正的魔和佛，魔和佛一样是人的意识造就的两种对立统一的概念，任何事物都是对立统一的。魔和佛都是人思想意识的产物。一切只在一个心字，心术正则为佛，心术不正则入魔 。”，其中“一念之间，一念成魔,一念成佛”就与“执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间”相差无几。
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【经典佛语】
1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2．我不入地狱，谁入地狱？
3、一切皆为虚幻。
4、一花一世界，一佛一如来。
5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6、前生500次的回眸，才换得今生的一次擦肩而过。
7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
8、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
9、修行是点滴的工夫。
10、在顺境中修行，永远不能成佛。
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本回答被网友采纳字面意思是太过执着，将受困于心，在决定放下的瞬间，心会自然轻松畅快。
引申的意思就是要学会放下！很多事情都是在一念之间，取决于自己的判断，你决定原谅或放下一个人，你的心会在放下的那一瞬间无比轻松。
太过执着容易钻牛角尖，有舍有得才是正确的人生态度。
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“执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。”是一句佛语，是印度佛教创始人释迦牟尼说的。
释迦牟尼曰：道，在拈花微笑里，在一念之间，一念成魔,一念成佛。世界上没有真正的魔和佛，魔和佛一样是人的意识造就的两种对立统一的概念，任何事物都是对立统一的。魔和佛都是人思想意识的产物。一切只在一个心字，心术正则为佛，心术不正则入魔 。
本回答被网友采纳引申的意思就是要学会放下！很多事情都是在一念之间，取决于自己的判断，你决定原谅或放下一个人，你的心会在放下的那一瞬间无比轻松！、
太过执着容易钻牛角尖，有舍有得才是正确的人生态度。