在晋书的记载中，陈寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父受髡刑。马谡死于建兴六年（公元228年），而陈寿父因失街亭之事而受株连。此后返回家中，过了几年陈寿才诞生。
而此时的陈寿父当因是蜀汉小民，可能更应是年富力强之辈，与当年马谡相差不了几岁。若是如此，陈寿父事迹自然不多，更无列史之必要，因此陈寿在《三国志》中不提及其父，自然是理所当然之事。而陈寿之父究竟是谁，我们也无需过于强调。
唐朝房玄龄等撰写的《晋书·陈寿传》，收录了陈寿因为私仇而在书中有所表现的一则传闻，说的是丁仪、丁讷在曹魏时负有盛名，陈寿对他们的儿子们说：“送我千斛米，我就为令尊大人写好传记。”丁氏不答应，陈寿果真不为他们立传。陈寿父亲曾做过马谡参军，马谡兵败被诸葛亮所杀，陈寿父亲也被牵连受罚，诸葛瞻又轻视陈寿。因而陈寿为诸葛亮立传，说诸葛亮军事谋略非其长处，又无临敌应变之才；说诸葛瞻只工于书法，名过其实。议论的人因此而轻视陈寿的为人。
但只有少数史学家如北周的柳虬、唐朝的刘知几等相信这个传闻，而多数的史学家则认为这条史料是假的。清朝潘眉在《三国志考证》中指出：“丁仪、丁廙，官不过右刺奸掾及黄门侍郎，外无摧锋接刃之功，内无升堂庙胜之效，党于陈思王，冀摇冢嗣，启衅骨肉，事既不成，刑戮随之，斯实魏朝罪人，不得立传明矣。”其实在曹丕即王位后，就杀了丁仪、丁廙并男口，他们是没有子嗣的。
《晋书》认为索米不得不为立传，此最无知的言论。赵翼在《廿二史札记》中也指出：“《晋书》谓‘寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父被髡，故寿为《亮传》，谓将略非所长。’此真无识之论也。亮之不可及处，原不必以用兵见长。观寿校定《诸葛集》，表言亮‘科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自励。至今梁、益之民，虽《甘棠》之咏召公，郑人之歌子产，无以过也。’又《亮传》后评曰：‘亮之为治也，开诚心，布公道，善无微而不赏，恶无纤而不贬。终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无恶怨者，以其用心平而劝戒明也。’其颂孔明可谓独见其大矣。”由此可见，《晋书》贬陈寿之说，实为不实之词，不可尽信。
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街亭之战是三国时期诸葛亮北伐的其中一场战事，发生于诸葛亮第一次北伐战争期间，也是这次北伐战争中一场决定性战事。
魏太和二年（228年）春天，诸葛亮率军攻打曹魏，声称由斜谷道攻取郿县，并派赵云、邓芝为疑军，据箕谷，令曹真前去防守郿县；诸葛亮则亲率诸军进攻祁山，发动第一次北伐。诸葛亮北伐令天水、南安和安定三郡叛魏响应，关中震动，震惊曹魏，魏明帝更亲身到长安督战，并派张郃抗击进攻祁山的诸葛亮。
诸葛亮攻祁山时，众人都建议用旧将魏延、吴懿等人任先锋，但诸葛亮不听，任命自己十分赏识的参军马谡领导诸军，后于军事重地街亭防御曹魏将领张郃的进攻。马谡在街亭违反诸葛亮节度，举措烦扰，更加舍弃水源，选择登上南山据守而非占据山下的城镇；禆将军王平曾多番规劝，但马谡都不接纳。张郃到后，包围山上，又断绝山上马谡军的水源，并且大举进击，大破马谡军，士卒四散，溃不成军。王平此时命自己所领的军队鸣鼓自守，张郃怀疑有伏兵，不敢进逼，王平得以有时间收拾残军，并率领败军撤回。马谡失守街亭后，诸葛亮失去重要据点，进退无据，无法再战，于是，迁西县一千多户撤回汉中。后马谡与将领李盛、张休等人被处死，黄袭被夺兵。
陈寿的父亲是马谡的参军，失街亭以后，陈寿的父亲和马谡一样受到处罚，马谡被诸葛亮投进大狱，死在狱中，陈寿的父亲受到困刑的处罚，就是削发，剃去头发，是种污辱性的处罚，然后逐出军营，这个时候陈寿的父亲才回到家乡，几年之后结婚生子，得了陈寿丹陈寿的父亲把他在失街亭当中满腔的义愤和不得志寄予他儿子陈寿的身上，从小对陈寿要求非常严格。
后来，陈寿的父亲病故，陈寿匆忙赶回家中，守孝三年。而在其后来编撰而成的《三国志》中，对于因卷入失街亭一战而受牵连的老父却只字未提，对于惩罚父亲的诸葛亮却大加颂扬，足见陈寿对待历史的客观公正的态度。也因此，陈寿的父亲在历史上连名字都没有留下。后人常有提及，只能称其为陈寿父。
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陈寿（233年—297年），字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。
陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年（297年）病逝，年六十五。
参考资料：百度百科-陈寿
本回答被网友采纳1，陈到，汝南人也。自豫州随先主，名位常亚赵云，俱以忠勇称。建兴初，官至永安都督、征西将军，封亭侯，替李严守永安。八年，卒官。陈到去世之时是为公元230年，而陈寿却是建兴十一年（公元233年）出生。莫非陈到将军临死之前一口精气传入妻子体中，怀胎三年诞生陈寿？若果真如此，后世史书恐怕得要大书特书。况且此等迷信之语，安能信之？而陈到是陈寿之父更是无稽之谈。
2，除了陈到之议外，坊间也有人认为陈寿之父是为蜀汉将军陈式。陈式其人，史书未有专传，不过其显赫事迹是在建兴七年（公元229年）攻克武都、阴平二郡。可是当论及陈式为陈寿之父，史料更无记载，如此非议，难免有失史实。
3，在晋书的记载中，陈寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父受髡刑。马谡死于建兴六年（公元228年），而陈寿父因失街亭之事而受株连。此后返回家中，过了几年陈寿才诞生。而此时的陈寿父当因是蜀汉小民，可能更应是年富力强之辈，与当年马谡相差不了几岁。若是如此，陈寿父事迹自然不多，更无列史之必要，因此陈寿在《三国志》中不提及其父，自然是理所当然之事。而陈寿之父究竟是谁，我们也无需过于强调。本回答被提问者采纳
民间有讹言称陈寿父为陈式，因身为马谡部下而在失街亭后被牵连杀死，此说法毫无根据。