第2个回答 2015-11-25
《护法与毁法》:
佛于阿含中说,善人之死,如美梦之中见诸天女围绕,心生爱乐,遂生欲界天中;五戒不犯之人死时,如眠熟不觉,于中阴身中现起觉知之时,方知自己已死,无诸苦患。谤佛谤法谤僧,以及将诸外道法入佛法中者,死前受诸痛苦,然后极重闷绝,故正死之时完全无知;逮至觉知心复现之时,已在地狱中受苦,不经中阴阶段,故唯有死前受苦,正死之时并无所谓地水火风空识分离之种种痛苦。至于修得禅定及证悟般若之菩萨,若未因性障深重而造诽谤正法师长、破坏正法等恶业,或无往世业缘成熟者,死时必无恶境现前,正死位中亦必无诸苦患。唯有造恶而罪不及地狱者,死前及正死位中方有四大分离之种种痛苦,是其所必须承受之果报故。