端午节古诗最佳5首：
第1首 明朝边贡的《午日观竞渡》
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
这首七言律诗写的是端午节的传统活动：赛龙舟。此诗有景有情，情景交融。“云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流”写景，形象生动、虎虎生风，如在眼前。颈联转向抒情，表达出对屈原的同情和思念，蕴含对端午节风俗的褒扬。尾联进一步升华，在恬适中透出一丝丝闲愁。
这首诗沉稳平淡，风格朴质，写出赛龙舟的经典画面，蕴含对伟大爱国诗人屈原的崇敬心情。
第2首 北宋苏轼的《六幺令 天中节》
虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，唯有万千断肠句。
“天中节”是端午节的别称，这首词是很典型的端午节之词，描写了插艾叶、放风筝、包粽子、喝清酒、赛龙舟、悼念屈原等，几乎将端午节的传统活动写了一个遍。这首词上阕写景，下阕抒情，虚实结合、情景交融。以庆祝端午节的各项活动为“实”，感怀屈原悲苦仇怨的往事、怀念屈原、赞叹屈原的经典诗篇为“虚”。
进一步讲，这首词看似写屈原，抨击楚王“昏庸”，实则暗讽时政，锋芒直指北宋朝廷，不露痕迹地将自己的隐忧和不满之情融入字里行间。
第3首 唐朝文秀的《端午》
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
这是一首抒情为主的端午节诗篇，此诗别开生面、独树一帜地提出自己的观点：尽管后人通过投粽子、赛龙舟等多种活动祭奠和歌颂屈原，但毕竟悲剧已经发生，屈原的冤屈岂是通过这些活动能洗刷干净的？作者暗示避免悲剧发生才是最重要的，很具有现实意义。
第4首 南宋赵蕃的《端午三首》其二
忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
这首诗直抒胸臆，写屈原明明是忠臣，进的都是忠言，却不被采用，反而最终落了个沉江身亡的下场，可叹、可悲！但屈原留下的文章却同日月一样永垂不朽，值得后人称颂和赞扬。
第5首 南宋文天祥的《端午即事》
五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。
屈原和文天祥，同为爱国诗人，同为国而亡，尽管方式不一样，因此此诗含有惺惺相惜之情。
公元1276年，文天祥出使元军被扣，他在镇江逃脱，但却被谣言所诬陷，他非常气愤和苦恼，为自明心志，愤然写下这首《端午即事》。