一、麦基洗德是谁？
麦基洗德是亚伯兰一个时代的人。是一个王，也是祭司。当时为了庆祝亚伯拉杀败了四国国王殖民者联盟，把罗得救了回来。因为当时这四个王太坏了，人们都痛恨他们。再加上亚伯兰信靠神，麦基洗德知道这是神帮助了他，所以就奉神的旨意来祝福他。
【创14:17】 亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他。沙微谷就是王谷。
【创14:18】 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接。他是至高神的祭司。
【创14:19】 他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主，至高的神赐福与亚伯兰。
【创14:20】 至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
撒冷王就是撒冷国家的王啊！
【来7:1】 这麦基洗德，就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。
【来7:2】 亚伯拉罕也将自己所得来的取十分之一给他。他头一个名翻出来，就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。
麦基洗德是预示耶稣的，因为麦基洗德既是国王也是祭司，耶稣是王、先知、祭司，就是救赎主。所以诗篇里也有对此的记载。诗篇这段话是预示耶稣的。
【诗110:4】 耶和华起了誓，决不后悔，说，你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。
【诗110:5】 在你右边的主，当他发怒的日子，必打伤列王。
【诗110:6】 他要在列邦中刑罚恶人，尸首就遍满各处。他要在许多国中打破仇敌的头
【诗110:7】 他要喝路旁的河水，因此必抬起头来。
二、麦基洗德与耶稣的关系——新约里对此的回顾
【来5:1】 凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物，和赎罪祭。（或作要为罪献上礼物和祭物）【来5:2】 他能体谅那愚蒙的，和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。【来5:3】 故此他理当为百姓和自己献祭赎罪。【来5:4】 这大祭司的尊荣，没有人自取，惟要蒙神所召，像亚伦一样。【来5:5】 如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说，你是我的儿子，我今日生你。的那一位。（就是指神）
【来5:6】 就如经上又有一处说，你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
【来5:7】 基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚，蒙了应允。
【来5:8】 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
【来5:9】 他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。
【来5:10】 并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。
【来5:11】 论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。
【来6:19】 我们有这指望如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。
【来6:20】 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
（这里的幔子是摩西造幔子，把安放法柜和施恩座的至圣所，与安于陈设饼桌和金灯台的圣所分别开来。为了使人知道人要敬畏神，不能随便来到很面前，只有祭司为人赎罪才能进去。）但是耶稣死后就没有幔子了，因为他已经做了一次性的祭祀。
【来7:1】 这麦基洗德，就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。
【来7:2】 亚伯拉罕也将自己所得来的取十分之一给他。他头一个名翻出来，就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。
【来7:3】 他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。
【来7:4】 你们想一想，先祖亚伯拉罕，将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢。
【来7:5】 那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身中生的，（身原文作腰），还是照例取十分之一
【来7:6】 独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。
【来7:7】 从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。
【来7:8】 在这里收十分之一的都是必死的人。但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的。
【来7:9】 并且可说，那受十分之一的利未，也是借着亚伯拉罕纳了十分之一。
【来7:10】 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身中。（身原文作腰）
【来7:11】 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若借这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？
【来7:12】 祭司的职任既已更改，律法也必须更改。
【来7:13】 因为这话所指的人，本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。
【来7:14】 我们的主分明是从犹大出来的。但这支派，摩西并没有提到祭司。
【来7:15】 倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。
【来7:16】 他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能。（无穷原文作不能毁坏）。
【来7:17】 因为有给他作见证的说，你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
三、背景故事回顾——亚伯兰攻打四王的原因
1、四王与五王交战时，将住在所多玛的亚伯兰的侄子罗得掳走，
【创14:1】 当暗拉非作示拿王，亚略作以拉撒王，基大老玛作以拦王，提达作戈印王的时候，（殖民者联盟）
【创14:2】 他们都攻打所多玛王比拉，蛾摩拉王比沙，押玛王示纳，洗扁王善以别，和比拉王。比拉就是琐珥。（被殖民者的联盟）
【创14:3】 这五王都在西订谷会合。西订谷就是盐海。
【创14:4】 他们已经事奉基大老玛十二年，到十三年就背叛了。
【创14:5】 十四年，基大老玛和同盟的王都来在亚特律加宁，杀败了利乏音人，在哈麦杀败了苏西人，在沙微基列亭杀败了以米人，（殖民者联盟）
【创14:6】 在何利人的西珥山杀败了何利人，一直杀到靠近旷野的伊勒巴兰。
【创14:7】 他们回到安密巴，就是加低斯，杀败了亚玛力全地的人，以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。
【创14:8】 于是所多玛王，蛾摩拉王，押玛王，洗扁王，和比拉王（比拉就是琐珥）都出来，在西订谷摆阵，与他们交战，（被殖民者的联盟）
【创14:9】 就是与以拦王基大老玛，戈印王提达，示拿王暗拉非，以拉撒王亚略交战。乃是四王与五王交战。（殖民者联盟）
【创14:10】 西订谷有许多石漆坑。所多玛王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑里的，其余的人都往山上逃跑。（被殖民者的联盟失败了）
【创14:11】 四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了。
【创14:12】 又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。（殖民者联盟胜利了）
2、亚伯兰带着家仆318人将他们四王联盟杀败，把侄子救了回来。你可以想象他有多强大，四王联盟起码也有几万人吧！这是以少胜多，以一敌十，如果不是神帮助，人怎么会胜利呢！
【创14:13】 有一个逃出来的人告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。
【创14:14】 亚伯兰听见他侄儿（原文作弟兄）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但，
【创14:15】 便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马色左边的何把，
【创14:16】 将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女，人民也都夺回来。
参考资料：团队【仰望十架】