唯物辩证法的哲学原理?

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时间和空间,运动和静止,还有真理的绝对性和相对性.
“一分为三”的观点符合马克思主义唯物辩证法。如唯物辩证法认为,真理的发展具有相对性和绝对性,相对真理是最一般的真理,处于中间环节,是大量存在的;而绝对真理只是处于两极的,少数的;还有必然和偶然、相对和绝对、一般和特殊、共性和个性、现象和本质等哲学范畴都符合“一分为三”的观点,其中必然、相对、一般、共性、本质等范畴是事物发展的主流、中间环节,是大量存在的;而偶然、绝对、特殊、个性、现象等范畴是事物发展的两极,是少数的,稀有的。
空间和时间的绝对性和相对性 空间和时间既具有绝
对性,又具有相对性,是绝对性和相对性的辩证统
一。空间和时间的绝对性是指空间和时间的客观实在性。
空间和时间是运动着的物质存在的基本形式,在空间和
时间之外不可能有任何物质的存在。既然运动着的物质
是不依赖于人的意识而客观存在着,是永恒的,无条件
的,绝对的,那么,空间和时间也必然具有客观实在性,是
永恒的,无条件的,绝对的。空间和时间的相对性是指空
间和时间的具体性、可变性。空间的广延性是指运动着的
物质的广延性,时间的顺序性、持续性是指运动着的物质
的顺序性,持续性。因此,空间和时间随着物质特性和运
动状况的不同而不同,随着物质运动状况的变化而变化。
辩证唯物主义关于空间和时间是绝对性和相对性的辩证
统一的原理已为科学的发展所证实。爱因斯坦的相对论
不仅证明了空间和时间的客观实在性,而且深刻揭示了
空间和时间同物质运动的内在联系,揭示了物质运动的
特性制约着空间和时间的特性。辩证唯物主义关于空间
和时间相统一的原理,不仅驳斥了唯心主义时空观,而且
也是对形而上学唯物主义时空观的有力批判。唯心主义
者利用人们时空观念改变的事实,宣称空间和时间只不
过是人们意识的产物,时空的客观性已不复存在,唯物主
义已被推翻。形而上学唯物主义时空观虽然承认时空的
客观性,但否认时空的可变性。这两种时空观都是违背科
学事实的。

总体的相对性从原则上说理应允许其局部的绝对性,否则这相对性就是虚妄的,是以相对性窃取绝对对性的地位。
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第1个回答  推荐于2017-11-23
唯物辩证法的基本原理:
①联系和发展的观点(唯物辩证法的总特征);
联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用(的关系)。
发展是前进的上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
②关于对立统一、质量互变和否定之否定三大规律的观点;
对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力。任何事物都是包含着矛盾,矛盾双方既统一又斗争,推动着事物的运动和发展。
质量互变规律揭示了事物发展的状态和过程。任何事物都是质和量的统一体,量变和质变的相互渗透和相互转化是事物发展的基本状态和过程。
否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。任何事物都是肯定方面和否定方面的对立统一。事物的发展是自我否定的辩证过程,经过两次否定形成肯定阶段、否定阶段和否定之否定阶段。事物发展方向是上升的、前进的,发展道路是迂回的、曲折的。
③关于现象和本质……可能和现实等成对范畴的观点;
关于这些范畴辩证关系的基本观点具有重要的方法论意义。本回答被网友采纳
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