传说中,“嫦娥奔月”的故事发生在“后羿射日”的故事之后。
故事背景是,嫦娥是后羿之妻,后羿射日遭贬谪,嫦娥也随之谪降。
至于后来嫦娥为什么重新飞升奔月,有多个版本的故事和人设,这里不再赘述。但从神话故事的逻辑连续性方面,这样的陈述比较容易被人接受。只是单独针对“嫦娥奔月”这种不怎么需要社会背景的个人行为故事情节中,讨论它可能发生的年代显得过于虚无。
至于“后羿射日”(这是关系到整个人类社会的大事)发生的年代,宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云:“尧时十日并出,尧使羿射十日,落沃焦”;以及其他古代文典也有类似的记载。所以把这个故事的时间定为在尧帝在位期间比较容易被读者接受。
尧(前2188年-前2089年), 复姓伊祁,名放勋,古唐国(今山西临汾尧都区)人。 中国上古时期的部落联盟首领、“五帝”之一,帝喾与庆都之子。
十三岁,辅佐帝挚。十五岁,受封于唐国(今山西临汾市)。二十岁,取代帝挚,成为部落联盟首领。团结亲族、联络友邦、征讨四夷、统一华夏。爱民勤政、富而不骄、怒而不烦、仁德如天。主政期间,派鲧治水,制定历法,整饬百官。在位70年时,访遍天下贤士,得到舜,把权位和女儿都传给了舜。
前2089年,去世,病逝于雷泽(今山东菏泽),安葬于谷林(山东鄄城),谥号为尧,被司马迁视为“最理想的君主”。
按此背景推断,嫦娥奔月可能发生的时间不早于公元前2168年。也就是说,在你要写的故事中,处理成“嫦娥已经在月亮上呆了4100多年”或干脆说“嫦娥已经在月亮上呆了4000多年”比较容易被读者接受。