“格物致知”范文示例如下:
格物致知,是明朝大哲学家王阳明所阐释的,但是,格物致知在今天发达的21世纪,却有了新的意义。
强调“格物致知”,是通过观察事物来领会其中的道理,虽有一定的局限性,但其中也含有一定的哲理性。书上的很多理论是抽象的,不具体。单靠听,学这种理论是没有用的,而单纯的依靠理论行事是可笑的,不切实际的。
就像图上画的那样,井中固然有水,可井中又怎么会有鱼呢?有的时候,不是死读书,读死书就可以了。事情需要自己亲身去做,才能明白其中的渊源道理。
所谓格物致知,字典里的解释是这样的:推究事物的原理法则而总结为理性知识。简单来讲,就是通过实践来获得真知。
陆游有诗:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。强调的也是实践获得真知的重要性。格物致知,放到《大学》中,也有它的一番意义。
我理解为,通过实践活动来获得真理,得到真理后利用真理来诚意。意诚而后心正,正心而后身修。的确如此,只有心意真诚才能够使心态端正,心态端正才能够修身养性,修身养性才能达到一定的境界,一种状态。
除了修身,《大学》中最具有借鉴意义的,就是诚意中“慎独”了。所谓“慎独”,说的就是在一个人独处的时候,更要注意自己的品行。君子在人前人后的表现如一,而小人,却常常是在人前一套,人后一套。
《大学》中说:“小人闲居为不善,无所不知,见君子而后厌然,人之视己,如视其肺肝然”。说的十分有道理。只有内心真诚,表现才能端正,只有诚于中,才能形于外。
但格物致知,王阳明有阐释,《大学》有阐释,著名学者丁肇中也有阐释,但是,无论怎么样,我们都要让格物致知精神长驻心间。