古文今译的具体要求和方法如下：
一、古文今译的方法：直译为主，意译为辅。
1、直译就是按照原文的语序和语法结构进行翻译。直译的特点就在“直”字上。所谓的“直”，就是将原文直接翻译过来，不要去拐弯抹角。因此直译重视译文中词语与原文中词语间的对应关系，要求译文和原文尽量做到词词相关联，句句相对应。
直译是对原文的忠实，忠实于原文的字、词、句，做到三落实，句式、语气也大体和原文一致。甚至要求译文的语言单位和原文的语言单位之间，要构成等值的关系。是最接近于原文的一种译法。因此，直译比较适合于古代文件、法令、契约、典籍的翻译。
2、意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。简而言之，就是指按照原文所表达的意思去翻译。
二、古文翻译的三项标准（基本要求）：信、达、雅。
1、信，即译文要忠实于原文。
“信”即信实，指译文要准确地反映原作的含义，避免曲解原文内容，也就是说要求译文表达再现原文的内容要真实、准确，要忠实于原文。这是对文言文今译最基本的要求。
2、 达，即译文要通畅明白。
“达”指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范，即通达。也就是说要求翻译过来的字句要通顺、明了、自然，即读着顺口，理解起来容易。
3、 雅，即译文要典雅优美。
“雅”是对译文较高层次的要求。它要求译文在信实通顺的基础上能表达得生动、优美，再现原作的风格神韵。也就是指译文语言的艺术性，即要求锤炼译文的语言，以再现原作的语言风格，保持原作的语言特色，使译文的语言鲜明生动、惟妙惟肖，在表达上达到尽善尽美的境地。
古文今译需要注意的问题：
1、应避免因不了解字词含义造成的误译。
由于不明用字通假，古今字、词的本义和引申义、古义与今义、单音词与复音词等字词问题而造成的误译，在古文今译的错误中占很大比重。
2、应避免因不了解古代汉语语法修辞造成的误译，这类错误数量也很多。
3、翻译时不能脱离文章整体来理解。
文章的字、词、句不是机械地拼凑在一起的，它们是按照表达的需要组织起来的。因此，它们之间有着互相制约的关系。有些词、句的多义性正需要通过这种制约得以限定，使人们能够准确理解。换言之，词、句与文章整体的这种制约关系，乃是读者正确理解词、句和全文的必需条件。离开这个条件，词的多义性就不易辨识，许多句子就会出现多种讲法。