美国基督教将太阳视为太阳神阿波罗的象征，代表着正义与力量。而在欧洲基督教中，太阳则象征着宇宙之神宙斯，代表着统治与万物的力量。太阳神话被视为所有神话的核心，其他神话往往由此衍生。太阳从最初只是一个发光的天体，逐渐演变成了世界的创造者、保护者、统治者和奖赏者，实际上成为了一个至高无上的神。
学者何新在《诸神的起源》一书中提出，尽管日神信仰在商周以后逐渐被较后起的对天神、地示、人鬼的多神信仰所取代，但其痕迹和遗俗在包括美洲在内的东西方各大文明区仍然广泛存在。何新认为，“华族”是一个崇拜太阳和光明的民族，东亚海洋文化圈实际上是一个太阳崇拜的文化圈。这种解释与文化作为一种普照光芒的思想相符，是人类用来治理世界的有力武器。以太阳崇拜为特征的海洋文化，不仅是中日韩人民共同精神家园的重要构成，也是东亚海洋文化圈的共同特征。
关于图腾的来源，一词源自印第安语"totem"，意为“它的亲属”或“它的标记”。在原始人的信仰中，人们认为本氏族的人都源于某种特定的物种，通常是与某种动物有亲缘关系。因此，图腾信仰往往与祖先崇拜联系在一起。许多图腾神话中，人们认为自己的祖先来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物有亲缘关系，这使得该动物或植物成为该民族最古老的祖先。例如，在中国，《史记》中提到“天命玄鸟，降而生商”，玄鸟便成为商族的图腾。因此，图腾崇拜与其说是是对动、植物的崇拜，不如说是对祖先的崇拜更为准确。图腾与氏族的亲缘关系通常通过氏族起源神话和称呼来体现。例如，鄂伦春族称公熊为“雅亚”，意为祖父，称母熊为“太帖”，意为祖母。鄂温克族人称公熊为“和克”（祖父），母熊为“恶我”（祖母）。苗族、瑶族、畲族的盘瓠传说，以及匈奴狼的传说（《魏书·高车传》中提到匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为神，单于称：“吾有此女安可配人，将以与天。”乃筑高台，置二女其上，曰“请天自迎之”。经三年，复一年，乃有一老狼，昼夜守台嗥呼。其小女曰：“吾父使我处此，欲以与天，而今狼来，或神物天使之然”。下为狼妻，而产子。后遂繁衍成国，故其人好引声长歌，又似狼嗥。）侗族传说其始祖母与一条大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成为侗族祖先。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考