三皇舞，作为古代舞蹈的“活化石”，在古代舞蹈史，尤其是古代祭祀舞蹈史的研究上，具有重要的参考价值和研究价值。
现代遗存的三皇舞对研究中国古时代宗教祭祀舞蹈，具备较高的参考价值。原始社会时期，生产力低下，人们对自然界的认识有限，产生了对天、地、祖先、鬼神、动物图腾的崇拜，同时产生了原始的祭祀舞蹈。三皇舞的屈腿而舞特点，模仿猿古人蹦跳的动作，与其他祭祀舞蹈不同。
通过对三皇舞的动作分析，可使我们对三皇时代的祭祀求雨舞蹈有进一步的了解和认识。三皇舞模拟更多的是出于巫咸，祭祀求雨的功利性目的。先人认为模仿猿这种灵异的兽，就会得到它的保佑，从而带来吉祥，使庄稼免除旱情，秋来获得丰收。
通过对三皇舞流传、变迁的考察，可以看出古代祭祀舞蹈发展的一般规律。从功能、舞蹈对象、时间、地点、舞蹈者、乐队等方面，三皇舞从宗教祭祀舞蹈转变为群众性民间自娱和娱人的表演性艺术形式，舞蹈对象和内容有了本质变化，从娱神至娱人。
三皇舞的发展变化充分说明了在舞蹈发展史上，随着时代的发展变化，舞蹈本身包括宗教祭祀舞蹈的继承和发展始终是在进行当中的。三皇舞对当代遗存的挖掘，为我们研究古代舞蹈史特别是了解殷商之前祭祀舞蹈提供了重要的参考价值。同时，对于繁荣当代舞蹈创作，丰富舞蹈语汇，活跃人民精神文化生活，也具有重要的借鉴意义。
相信三皇舞这一古老的非物质文化遗产舞蹈形式，在新的时代必将焕发出新时代的光彩。
三皇舞：是流传于山东省菏泽市鄄城县李进士堂镇杏花岗一带（陈刘庄）“三皇庙”、“三官庙”、“三贤伺”的一种传统民间祭祖、求雨、祭祀舞蹈。