反对乡原态度,提倡贾谊精神 什么意思

Question

如题所述

Answer 1

　　这是1957年陈仁炳提出的，贾谊思想就是提倡用儒家治国，反对那些伪君子之类吧。他是面对张春桥提出的，因此被打成了右派。
　　陈仁炳（1909-1990），湖北武昌人，基督教人士陈 陈仁炳，湖北武昌人， 崇桂之子，历史学家，爱国民主人士， 毕业于沪江大学和美国密执安大学。新中国成立后曾任上海市政协 副秘书长，民盟中央委员，复旦大学历史系教授。 1957年他提出 反对乡原态度，提倡贾谊精神” 结果被当时任《解放日报》总编辑的张春桥，在其写的题为《陈仁炳的“另外一条道路”是什么？ 一 文中点名。后来又在毛泽东《打退资产阶级右派的进攻》一文中被点名，1990年12月9日，被划为右派。1990年12月 陈仁炳在上海去世。他是5名中央级未获改正的右派 当中唯一一个活着看到自己没有被平反的人。乡原，指言行不一、 ——乡原，指言行不一、伪善欺世的人林希翎，

　　乡原　即“乡愿”。指乡里中言行不一、伪善欺世的人。引申为见识浅陋、胆小无能之人,今多作“伪君子”之代称。《论语·阳货》：“原，德之贼也。”《老残游记》：“若今之学宋儒者,直乡愿而已, 孔孟所深恶而痛绝者也。”

　　贾谊思想　　西汉初年，儒生陆贾与叔孙通等人便在总结秦亡教训的基础上，提出了用儒家治国的设想，但因当时 尚有干戈 、四海未平，高祖刘邦并未来得及把他们的设想付诸政治实践便去世了①。实际上，在西汉初期真正将儒家学说推到政治前台的是汉文帝时的著名儒者——贾谊。他以清醒的历史意识和敏锐的现实眼光，冲破文帝时甚嚣尘上的道家、黄老之学的束缚，不顾当朝元老旧臣的诽谤与排挤，接过陆贾与叔孙通等人的行仁义、法先圣 、制礼仪 、别尊卑的儒家主张，为汉家王朝制定了仁与礼相结合的政治蓝图，引起了当时的最高统治者——汉文帝的重视，并在历史上留下了深刻的影响。