第1个回答 2012-07-14
大家的回答很令人吃惊 学佛人不读经 人云亦云 以盲导盲很可怕
《大佛顶首楞严经》 中明确说佛弟子不可吃肉的
楞严经 摘取部分
卷六.......阿难。又诸世界六道众生。其心不杀。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。杀心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断杀。必落神道。上品之人。为大力鬼。中品即为飞行夜叉。诸鬼帅等。下品尚为地行罗刹。彼诸鬼神。亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后。末法之中。多此神鬼。炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生。本无命根。汝婆罗门。地多蒸湿。加以沙石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲。假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后。食众生肉。名为释子。汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞。相食未已。云何是人得出三界。汝教世人。修三摩地。次断杀生。是名如来先佛世尊。第二决定清净明诲。是故。阿难。若不断杀。修禅定者。譬如有人自塞其耳。高声大叫。求人不闻。此等名为欲隐弥露。清净比丘。及诸菩萨。于歧路行。不踏生草。况以手拔。云何大悲。取诸众生血肉充食。若诸比丘。不服东方丝绵绢帛。及是此土靴覆裘毳。乳酪醍醐。如是比丘。于世真脱。酬还宿债。不游三界。何以故。服其身分。皆为彼缘。如人食其地中百谷。足不离地。必使身心。于诸众生。若身身分。身心二途。不服不食。我说是人。真解脱者。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。....
南本大般涅盘经卷六中有
四依法：依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经。
以戒为师！是我等本师释迦牟尼如来垂临涅磐之际，对弟子们的遗言。
第2个回答 2012-07-02
吃一碗肉和吃一碗谷糠都一样，不会感觉肉好吃也不会感觉谷糠难吃，重要在于心，有了一丝欲望修行无法完成，佛法归根结底是教人怎么修行摆脱轮回。
第3个回答 2012-07-02
你很愚痴 吃肉并不是简单的有罪过 或是造业而已 还直接的影响修行 真得道了 不论吃什么 味道都是一样的 所以好比济公那样的四果罗汉 就无这些束缚 前提是人家济公也能够不吃不喝
所以你也不用纠结个什么 人家有道 吃了当没吃 你没道 想想都是罪业哦
第4个回答 2012-07-02
见维摩诘经，会吃肉比不吃肉的境界高，不吃肉的比瞎吃肉的境界高。