编辑本段来历考证 中国巫觋一脉，托始於黄帝之阴符经。汉书郊祀志卷二十五，载王莽篡位二年，用方士苏乐言，兴神仙事，托言「此黄帝神仙之术也。」中国古代的方士，就是巫觋之流，假托黄帝为始祖。郊祀志第五上：「洪范八政，三曰祀。祀者所以昭孝事祖，通神明也。旁及四夷。莫不修之，下至禽、兽、豹、獭有祭。是以圣王为之典礼，民之精爽不贰。齐肃聪明者，神或降之，在男曰觋；在女曰巫。」颜师古注：「巫觋亦通称耳。」国语贾公彦春官神仕疏曰：「男子阳有两称，名巫名觋。女子阴不变，直名巫，无觋称。」
中国自古相信人死後有灵魂之说，所以要「昭孝事祖」，用祀礼以通神明，这种风俗，旁及四夷，蒙古人、满人、日本、韩国人的「萨蛮教」，西藏的「密宗」，皆为此种风气所形成。易经系辞中也说「精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。」这是巫觋的早期正统说法。「及少昊之衰，九黎乱德，民神杂扰，不可放物，家为巫史，享祀无度，黩齐明而神费蠲，嘉生不祥，祸灾荐臻，莫尽其气。颛顼受之，乃命南正重，司天以属神；命火正黎，司地以属民，使复旧常，亡相侵黩。」这又恢复了「民神异业，敬而不黩」。这是孔子主张「未能事人，焉能事鬼？未知生，焉知死？」的根源。孔子「不语怪力乱神」，就是「民神异业」的智慧作法。
编辑本段巫道（巫教流派） 巫出现在中国的历史是很久远的，在原始社会时，由于人类所认识的知识比较少，对这个社会中出现的某些状况不了解，把自然界的打雷、闪电、下雨、火山喷发、地震等现象误以为是某个神仙在发怒，整天诚惶诚恐，怕天神一个不爽就降灾患于身上，就如同疾病、瘟疫等。
所以原始人类就把某些东西用来参拜，因为他们觉得这些东西是神的化身，神是由这些东西衍变而成的，也就由此而产生了“图腾崇拜”。崇拜就有某些仪式，通过这些仪式，人们向神表达自己的虔诚之心，也表达了自己的某些愿望，比如生子、长寿、希望风调雨顺以求获得丰收等等愿望，而有仪式就得有个领头人，通过这种人，组织各种仪式，把众人的愿望传递给神，这类人就被称为“巫”。
巫的权力很大，因为他是神与人之间的中介，能够知晓神的旨意，这对于一般的人来说，可以说如同神的化身了，是神在人间的代言人。因此巫掌握着祭祀、医治、部族历史传承等权力。
晋唐之际，由于文人或道家的参与和整理，并大量吸收佛教经籍理论，使原来巫道一体的宗教形态呈现理论化现象，道教从而与巫教产生了较大的距离。道教从此升上上层统治阶级庭阶，而巫教却在民间潜流不息。
编辑本段粤西巫教信仰 俚僚的巫教大约产生于原始社会末期。人们认为，巫教的教土是天神和人间的沟通者，也是祖先和人间的沟通者，因而教士是祭祀天神的组织者及祭神者。
在古代，俚僚巫教的社会功能是多方面的，参与祭祀、战争、生产及文化娱乐等各种社会活动，随着社会的发展，巫教的职能才限于祭祀祈祷、符咒治病的范围。俚僚的巫教，有巫公、巫婆。巫婆不要经典，法事仪式简单，声称是神鬼的替身，可沟通阴阳两界，能卜吉凶、问鬼怪，跳神驱鬼治病。巫婆多单独活动，能说会道，善于察言观色。打听虚实，而且多是民歌高手，用 歌把信徒的往事隐私唱出。巫公（师公）活动方式与巫婆不同。
古代他们进行茅卜、鸡卜、鸡卵卜、鸡骨卜、牛卜、田螺卜、篾卜等。它没有统一的组织，各自为政，教义、收徒、作法也不统一。大体上是一个小范围（区或乡）有一个老师公当头领（师父），活动限于几十里范围。师公的活动一是跳神，每年几次，内容是祭祀、敬神、游神。有的发展到立庙、安龙、打醮、收香火钱，也称庙祝公。有些地区竟释、道、巫合一，不僧不道。
编辑本段历史相关 由于历史上统治阶级以正统的立场对巫术与“淫祀”加以禁绝，使巫教的生存变得十分艰难，于是，巫教（巫法）开始寻求生存和出路，首先就是与道教靠拢，使民间也认同它们同属于道教。如此发展下去，巫道逐渐产生结合，而成为既巫既道、内巫外道之“道法二门”之巫教形态。首先，巫教要将道教的祖神太上老君认定为自己的教主，以证实巫教也属于“老君教”或“老君门下”。于是根据老子的传说编译了太上老君的出身，以为巫教之成为道教张本。除了搬来太上老君，同时也将张天师、三清、三元、三官、五岳、四渎、玄天上帝以及许多道教神都搬进巫坛，并以“太上五灵老君”或“太上三元心正法”、“太上五雷紫微雷霆法院”等名目标榜之，并大量吸收道经之《太上说常清净经》、《太上玄天妙经》、《太上紫微宝忏》、《太上老君星夺宝忏》、《三官经》、《天地水三官消灾无罪忏》、《十一大曜》、《南斗经》、《北斗经》等等经忏，以道教之科仪充实于巫道坛中。
部分内容引自《共生文化圈之巫道文化形成探讨》（叶明生）
编辑本段佛本是道中的巫教 十二祖巫：帝江，玄冥，后土，句芒，蓐收，共工，祝融，烛九阴，良强，奢比尸，天吴，龠兹
大巫：
共工部落：相柳
有穷部落：后羿，夸父
巫器：兜日罗网，射日神箭，夸父杖
九黎部落：蚩尤，刑天，风伯，雨师
巫法：蚩尤三阴神爪，蚩尤黑魇魔焰，五火碧焰雷
巫器：刑天斧，刑天盾
九凤部落：九凤，嬴政，白起
功法：玄冥大法
巫器：十二金人，杀神剑
人物：帝江
法相：人面鸟身，六只鸟爪，四只肉翅，全身红鳞片。
人物：玄冥
法相：一头全身骨刺的巨兽，骨刺尖锐狰狞。
玄冥大法：玄冥骨箭，巫灵黑火，玄冥白骨针，白骨玄冥身外化身，
玄冥大法最高成就：白骨玄冥珠
人物：后土
法相：人身蛇尾，背后有七只手，前面也有两只手，握两条腾蛇，胸前隆起，头发劈将下来，把脸全部盖住，看不清楚面目。
人物：句芒
法相：青木颜色，鸟面人身，脚踏两条青龙。
法术：不灭逢春术
人物：蓐收
法相：全身长满了金色鳞片，左耳穿一条金蛇，脚踏了两条金龙。
人物：共工
法相：蟒头人身，脚踏两条黑龙，手缠青色大蟒。
功法：洪荒水劫
体术：沧浪水剑
人物：祝融
法相：全身火红鳞片，踏两条火龙，兽头人身，两耳穿了两条火蛇。
人物：烛九阴
法相：人面蛇身，全身赤红。
巫法：烛龙日月玄虚九阴真瞳妙法
人物：强良
法相：虎首人身，拿两条黄蛇
人物：奢比尸
法相：人面兽身，两耳挂蛇。
天相尸鬼神通：天相尸鬼魔云
人物：天吴
法相：八首人面，虎身十尾。
人物：龠兹
法相：人面鸟身，耳挂两条青蛇，手拿两条红蛇。
大巫法相：
九凤：九头鸟
蚩尤：身高百丈，头上长角，黑云翻滚，
刑天：全身暗红，一手提一面漆黑大斧，一手提一面兽纹青色古盾
相柳：九头魔怪，长蛇之身，在太虚中游荡，也不知道有多长
白起：通体长满笆斗大小、洁白无瑕的鳞片，头生两只弯弯的白角
刑天斧：长五尺，斧柄于斧身通然一体，斧柄之上，刻有许多蝌蚪符文，却是乌黑颜色。在斧身之上流转不息。
刑天盾：半尺来厚，比人还高。盾面之上，铸造有一头狰狞的凶兽，这凶兽头生双角，两耳尖尖刺上，凶兽鼻上，穿有一青铜大环。下唇也穿一青铜大环，一上一下，一阴一阳，给人一神厚实的感觉，仿佛只要持了这盾，天下再没有什么东西能够伤害。
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